奉和鲁望同游北禅院原文：
奉和鲁望同游北禅院
朝代：唐 / 作者：皮日休
戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。
吟多几转莲花漏，坐久重焚柏子香。
鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅牀。
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。
奉和鲁望同游北禅院译文：
戚历杉阴进入草堂，与老僧相见仿佛互相遗忘。
吟诵多了几番，像莲花的花瓣逐渐消逝，久坐不动时，再次点燃了柏子香。
鱼儿习惯于斋戒时分静静进食，鸽子悠闲地停在禅床旁边。
云林里一片茫茫，我心中被困扰着，欲言欲对天空诉说，却只能自己伤感悲叹。
奉和鲁望同游北禅院总结：
诗人来到杉阴，进入草堂与一位老僧相遇，却感觉彼此仿佛相互陌生。他吟诵着，时间悄悄流逝，像莲花的花瓣逐渐消逝。久坐不动之际，他再次点燃了柏子香。他观察着鱼儿在斋戒时分静静进食，鸽子则悠闲地停在禅床旁边。诗人的眼中充满茫茫云林的景象，他想要诉说心中的感慨，但只能自己伤感悲叹。整首诗描绘了诗人在静谧的环境中，感受到自我与他人、自然的疏离和心灵困扰。
奉和鲁望同游北禅院赏析：
《奉和鲁望同游北禅院》是唐代诗人皮日休的作品，描述了诗人与僧人在北禅院相遇的情景，以及他们在僧院中共同静坐、吟咏、品茶的一幕。这首诗通过生动的描写和细腻的情感抒发，传达出一种深刻的禅境体验。
首句"杉阴入草堂，老僧相见似相忘"直截了当地描绘了诗人来到北禅院，与老僧相遇的情景。诗人所言的"相见似相忘"意味着他们已久别重逢，仿佛已经忘却了往事，这种相逢的平静与超越时间的感觉与禅修的心境相契合。
接下来的几句"吟多几转莲花漏，坐久重焚柏子香"表现了他们在禅院中的共同修行。"吟多几转莲花漏"指的是他们在安静中吟咏诗歌，与自然和谐共鸣。"坐久重焚柏子香"则表现出他们长时间的坐禅，焚香有助于静心冥想，加深内心的宁静。
诗中还提到了"鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅牀"，这些细节展现了禅院的宁静和自然环境。"云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤"则表达了诗人在这样的环境中感到自己的渺小与苦闷，同时也反映了他对超越尘世、寻求更高境界的向往。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
文章标题：奉和鲁望同游北禅院原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集
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