奉和鲁望四明山九题·鹿亭原文：
奉和鲁望四明山九题 鹿亭
朝代：唐 / 作者：皮日休
鹿羣多此住，因构白云楣。
待侣傍花久，引麛穿竹迟。
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。
为在石窗下，成仙自不知。
奉和鲁望四明山九题·鹿亭译文：
鹿群聚集在此地，借助白云作为标志。
等待伴侣靠近花朵已久，引导鹿穿越竹林却迟缓。
经过一段时间探索玉涧，整日嗅闻金芝香气。
身处石窗之下，不自知地成就仙道。
这首诗表达了一个人对修仙之路的追求。作者以鹿群为喻，借助白云作为引导，期待与伴侣一同欣赏花朵。然而，等待已久，伴侣仍未到来，鹿穿越竹林的步伐也变得缓慢。随着时间的流逝，作者在探索修炼之路中经历了许多艰难，但依然坚定地追求着仙道。他常常在石窗下凝神思索，毫不知觉地逐渐达到了成仙的境地。
奉和鲁望四明山九题·鹿亭赏析：
这是皮日休的《奉和鲁望四明山九题 鹿亭》中的一题，描写了一幅山中仙境的美景和神秘之感。诗人以鹿亭为背景，通过对山景、鹿群和自然景物的描写，表达了他对大自然的敬仰以及对仙境的向往。
首先，诗中提到“鹿羣多此住”，这里鹿群聚集在鹿亭附近，形成一幅和谐宁静的画面，展现了山林中的生机和平静。接着，诗人用“因构白云楣”来形容鹿群仿佛是山间白云的装点，增添了一份神秘和超凡的意境。
诗中还提到“待侣傍花久”，暗示了诗人在这个美丽的山野中等待伴侣，这里的“伴侣”可以理解为道侣或灵感的陪伴。鹿群穿越竹林，象征着仙境之路的曲折和漫长。
接下来的两句“经时掊玉涧，尽日嗅金芝”，通过描述诗人的行动，强调了他对山间仙草仙花的探寻和感知。掊玉涧和嗅金芝都是对大自然珍贵之物的表达，这也突显了诗人对仙境的向往和追求。
最后两句“为在石窗下，成仙自不知”，表达了诗人的心境，他仿佛置身于山中石窗下，与仙境融为一体，成为其中的一部分，不再追求尘世的荣华富贵，而是在这份宁静和神秘中自得其乐，成为不知不觉中的仙人。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
文章标题：奉和鲁望四明山九题·鹿亭原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集