腊后送内大德从勖游天台原文：
腊后送内大德从勖游天台
朝代：唐 / 作者：皮日休
讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。
霜中一鉢无辞乞，湖上孤舟不废禅。
梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。
腊后送内大德从勖游天台译文：
散重云下九天，大君恩赐允许随缘。
寒霜中一碗饭无需辞谢，湖上孤舟不放弃修禅。
梦入琼楼寒冷中有月明，行经石树凛冽中无烟。他时，瓜镜何用明了，吴越风光满座御筵。
腊后送内大德从勖游天台总结：
本诗以写景抒怀为主题，表达了诗人对皇恩浩荡的感激之情以及修禅之道的坚持。诗中描绘了寒冬中的景色，以及诗人在梦中感受到的月光明亮的琼楼。最后，诗人提到了瓜镜（镜子）在未来的时代将会变得无用，而吴越地区的美景却会永远充满皇宫宴席。整首诗意蕴含深邃，言辞婉约。
腊后送内大德从勖游天台赏析：
这是唐代诗人皮日休的《腊後送内大德从勖游天台》。诗人以游天台山为背景，写了一位内大德的离去，表达了对他的祝福和景物的赞美。
首句“讲散重云下九天”，描述了天台山云雾缭绕的景象，给人一种神秘而壮丽的感觉。接着诗人提到“大君恩赐许随缘”，暗示内大德受到皇帝的特赐，可以自由行走。这里写景的同时，也透露了内大德的高贵地位。
第二句“霜中一鉢无辞乞，湖上孤舟不废禅”，描写了内大德在寒冷的环境下不辞辛苦地乞食，以及他坚守禅修的决心。这些细节表现了内大德的坚韧和虔诚。
第三句“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟”，描绘了天台山夜晚的景色，月光洒在琼楼上，寒气袭人，石树凝结冰霜，烟雾缭绕。这一景象营造出诗意的山林寂静感，也反映出内大德修行的严苛环境。
最后一句“他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵”，以瓜镜和吴越风光作为对比，表达了内大德修行的高尚品德与世俗享受的反差。瓜镜可能指的是一种简朴的镜子，内大德不以世俗的物质享受为乐，而是专注于修行。吴越风光则代表了世俗的享受，与内大德的生活形成鲜明对比。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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