补周礼九夏系文·一原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集

首页 > 唐诗全集 > 时间:2026-01-26 05:05 来源:李白古诗网 作者:皮日休

补周礼九系文·一原文:

补周礼九夏系文 一

朝代:唐 / 作者:皮日休

有郁其鬯,有俨其彝。

九变未作,全乘来之。

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补周礼九夏系文·一译文:

这是一首古文诗,以下是它的翻译和

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补周礼九夏系文·一总结:

有郁其鬯,有俨其彝。

拥有浓郁的香气,庄重而整齐的礼器。

九变未作,全乘来之。

九次的变化尚未完成,完全沿袭前人的传统。

这首诗描述了一个庄重而神秘的场景,其中使用了一些古代的符号象征。诗中提到的鬯和彝分别代表香气和礼器,显示了一种庄重和整齐的仪式氛围。诗中还提到了九次变化,暗示着传统的延续和持久性。整体而言,这首诗描绘了一种古老而庄重的仪式情景,强调了传统的重要性和持续的价值。

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补周礼九夏系文·一赏析:

这是唐代诗人皮日休的《补周礼九夏系文 一》。诗中以周礼为背景,表达了作者对古代礼仪的敬仰和对传统文化的传承之情感。

首句“有郁其鬯,有俨其彝”描述了一种仪式的场景,其中“郁”指的是香料的香气,而“鬯”则指的是祭祀时所用的美酒,它们都是祭祀中重要的元素。而“俨其彝”则强调了仪式的庄严和规矩之严格,彝是古代祭祀中使用的礼器,表现出了古代礼仪的严肃性。

接下来的“九变未作,全乘来之”表达了对九变仪式的期待。九变是周礼中的一种重要祭祀仪式,代表了对天地神灵的尊敬和祈祷。作者希望九变能够如期举行,以完成对神灵的敬仰之情。

整首诗通过描写古代礼仪中的细节,表达了作者对传统文化的热爱和对仪式的神秘感。诗人通过叙述礼仪场景,将读者带入了古代的祭祀仪式之中,使人感受到了古代文化的庄重和深厚。

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诗人·皮日休·简介

皮日休,字袭美,一字逸少,襄阳人。性傲诞,隐居鹿门,自号间气布衣。咸通八年,登进士第。崔璞守苏,辟军事判官。入朝,授太常博士。黄巢陷长安,僞署学士,使为谶文,疑其讥己,遂及祸。集二十八卷,今编诗九卷。 皮日休,字袭美,一字逸少,襄阳人,性傲诞,隐居鹿门,自号间气布衣,咸通八年,登进士第,崔璞守苏,辟军事判官,入朝,授太常博士,黄巢陷长安,僞署学士,使为谶文,疑其讥己,遂及祸。集二十八卷,今编诗九卷。 皮日休字袭美,一字逸少,襄阳人。补诗一首。

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称皮陆。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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