奉和鲁望樵人十咏·樵谿原文：
奉和鲁望樵人十咏 樵谿
朝代：唐 / 作者：皮日休
何时有此谿，应便生幽木。
橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。
君知天意无，以此安吾族。
奉和鲁望樵人十咏·樵谿译文：
何时有这样的谷地，必然生长幽深的树木。
橡树结实供山中的禽鸟食用，藤花遮掩着涧中的鹿群。
不仅仅生产蒸煮的柴薪，愿意以此歌颂朴实的木材。
君知道天意是无法预测的，因此我愿以这样的方式安抚我族。
全诗讲述了一片幽静的谷地，其中有茂密的树林和山禽、涧鹿生息其间。诗人希望不仅仅是生产柴薪，更愿意用歌颂木材的方式来表达对自然的敬畏之情。诗中表达了对天命和命运的思考，认为天意无法预测，所以应当以朴实的态度来安抚自己的家族。这篇诗歌通过描绘自然景观，抒发了诗人对自然与生命的热爱和对生命意义的思索。
奉和鲁望樵人十咏·樵谿赏析：
这首古诗《奉和鲁望樵人十咏 樵谿》以清新、淡泊、自然的笔触，描绘了樵夫在幽谿山林中的生活和心境。诗人皮日休以朴实自然的语言，展现了对山林、自然的深情眷恋和对朴素生活的向往。
首句"何时有此谿，应便生幽木"表现了诗人对幽谿的向往和神秘感，赞美了这个幽深的山谷会孕育出茂盛的树木。接着描述了谿中的景色，用"橡实养山禽"和"藤花蒙涧鹿"生动展示了大自然的和谐美景，将读者带入了自然的怀抱。
接下来的句子"不止产蒸薪，愿当歌棫朴"表达了诗人对简朴、朴素生活的向往和珍视。他愿意在这样的环境中生活，采集自然的资源，歌颂朴素的生活。
最后两句"君知天意无，以此安吾族"表现了诗人对宿命、天意的接受，以及他认为朴素、自然生活是人们安定心灵的根本所在，是一种平和与安宁。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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