奉和鲁望四月十五日道室书事原文：
奉和鲁望四月十五日道室书事
朝代：唐 / 作者：皮日休
忘朝斋戒是寻常，静啓金根第几章。
竹叶饮为甘露色，莲花鮓作肉芝香。
松膏背日凝云磴，丹粉经年染石牀。
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。
奉和鲁望四月十五日道室书事译文：
忘记早晨斋戒已经成为寻常的事，静静地打开金色的佛经的第几章呢。
喝着竹叶所泡制的饮料，仿佛品尝到了甘露的滋味，吃着腌制的莲花，宛如享受肉芝的香气。
松脂晶莹地凝结在阳光下，仿佛成为了云石阶梯的一部分，红色的粉末长时间染在石床上。
剩下的日子，我希望与你一起守住这份初衷，执着的仙人只是担心我们的鬓发最终会染上霜露。
奉和鲁望四月十五日道室书事赏析：
这首诗《奉和鲁望四月十五日道室书事》是唐代文学家皮日休的作品，以抒发道家修身养性之情感为主题，表达了诗人对清净宁静生活的向往和追求。
诗中以斋戒的生活方式为引子，表现了这种生活方式在诗人心中的尊贵和重要性。诗人通过“忘朝斋戒是寻常”的表述，将斋戒置于寻常生活之上，彰显其特殊的地位。斋戒在道家文化中有着重要的地位，被视为修身养性的一种方式，有助于心灵的净化和修炼。
接着，诗人用“竹叶饮为甘露色，莲花鮓作肉芝香”这两句来描述斋戒食物的美味，通过对食物的描写，强调了斋戒生活的养生之道，同时也突出了斋戒的高雅和精致。
在下一段中，诗人以“松膏背日凝云磴，丹粉经年染石牀”来描绘自己修道的过程。松膏、丹粉都是道家修炼的材料，这里用来比喻诗人不断精进修行，积累经验和智慧，将自己的床铺都染成了丹粉的颜色，表现出诗人对修道事业的执着和坚持。
最后两句“剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜”表达了诗人对继续修道的愿望，他希望与同道之人一同坚持修行，不让鬓发因岁月流逝而变白。这句话中的“君”可以指代道友，也可以指代同修的人，强调了共同修行的重要性，表现了对道家生活方式的坚守。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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