正乐府十篇·贱贡士原文：
正乐府十篇 贱贡士
朝代：唐 / 作者：皮日休
南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
正乐府十篇·贱贡士译文：
南越国献上了珍贵的珠玑，西蜀也献上了华美的罗绮。
等待天亮之前来到京城，逐个拜见天子。
怎么会有这么多有才华和智慧的人，却只能作为献礼者而被贬低。
他们所知有限，却敢期望在朝廷中有所作为。
我听说古代圣人会通过射箭来选拔贤才。
而现在不称职的人却被排除在外，只有有才能的人才能得到官位。
因此说能够得到人才，就是称为多士。
叹息着写下了几卷书，时代变迁又有何不同。
正乐府十篇·贱贡士赏析：
这首诗《贱贡士》是皮日休创作的正乐府十篇之一。诗人以简练的文字描绘了古代官吏选拔制度下贡士的心情和遭遇。诗歌中抒发了对官场权谋和人才选拔制度的思考，表达了贡士们的无奈和失望之情。
首节以南越、西蜀进贡珍宝的背景开篇，通过对这些珠玑、罗绮的描述，展现了权贵间的奢靡和显贵的奢侈生活。接着诗人以明朝贡士的身份踏入京城，却发现进宫谒见天子竟是在凌晨未明之时，不仅体现了朝廷审视贡士的苛刻态度，也表现了贡士们的困顿和不易。
诗的中段着重描述了贡士的心情，他们满怀贤能之志，却因身份卑微而不能得到应有的重视。诗人通过反问的方式，表现了对时世选拔贤才的怀疑和失望，抒发了自己的愧疚和愤怒之情。
接下来诗人揭示了古代选拔贤士的方式，以及古代贤人得位的历史事例。这部分凸显了官场的政治体制和人才选拔的理念，对比当时的情景，诗人的不满和思考更加深刻。
最后一节通过叹息的方式表达了对官场不公、人才被边缘化的痛心之情。叹息编书的不易，强调时世变迁，但贡士遭遇却依旧，展现出对时代的无奈和沉痛感慨。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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文章标题：正乐府十篇·贱贡士原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集
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