归义寺题震上人壁原文：
归义寺题震上人壁
朝代：唐 / 作者：钱起
入谷逢雨花，香绿引幽步。
招提饶泉石，万转同一趣。
向背森碧峰，浅深罗古树。
尧皇未登极，此地曾隐雾。
秘谶得神谋，因高思虎踞。
太阳忽临照，物象俄光煦。
梵王宫始开，长者金先布。
白水入禅境，砀山通觉路。
往往无心云，犹起潜龙处。
仍闻七祖后，佛子继调御。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。
不作解缨客，宁知舍筏喻。
身世已悟空，归途复何去。
归义寺题震上人壁译文：
入谷逢雨花，香绿引幽步。
在山谷里，遇到了雨中盛开的花朵，芬芳的气息引导着我徐徐而行。
招提饶泉石，万转同一趣。
招引着我来到了一处有泉水的石头旁，万物转动却都有着同一个目标。
向背森碧峰，浅深罗古树。
四周是郁郁葱葱的青山，山峰高耸，树木参差不齐，有的浅浅的，有的深深的，树荫下似乎还有古老的树木。
尧皇未登极，此地曾隐雾。
传说中的尧皇还未登上王位，这片土地上曾经笼罩着薄雾。
秘谶得神谋，因高思虎踞。
通过秘密的预言，我得到了神秘的计划，因为地势高，我心中思虑犹如虎踞。
太阳忽临照，物象俄光煦。
太阳突然出现，照耀着大地，一切物象顿时充满了光彩。
梵王宫始开，长者金先布。
梵王的宫殿开始开启，智慧长者将黄金铺展。
白水入禅境，砀山通觉路。
清澈的水流融入了禅修的境地，砀山成为通向觉悟的道路。
往往无心云，犹起潜龙处。
常常无意间，云彩形成，就像隐藏的巨龙出现。
仍闻七祖后，佛子继调御。
仍然能听到第七代祖师的教诲，佛子们继续修行。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。
溪边的鸟儿投向了智慧之灯，山中的蝉儿得到了滋润的甘露。
不作解缨客，宁知舍筏喻。
不再执着于世俗的功名地位，宁愿舍弃渡船的比喻。
身世已悟空，归途复何去。
对人生的境遇已经觉悟到了空无一物，归途又将何去之际。
归义寺题震上人壁总结：
诗人在途中经历了自然景色的变迁，感受到尘世的虚妄，通过悟空的体悟，放下了执着和束缚，追求心灵的自由和觉悟，最终迎来了新的转变和选择。
归义寺题震上人壁赏析：
这首诗《归义寺题震上人壁》是唐代诗人钱起创作的佳作，以其深刻的禅宗思想和独特的山水意境而著称。全诗描述了诗人在归义寺山中遇到的自然景色以及内心的禅悟，表达了对人生、佛法和宇宙之间关系的深刻思考。
首先，诗人描写了山间的景色。他描述了雨后山谷中的景象，用“入谷逢雨花，香绿引幽步”展现了大自然的生机盎然，雨水滋润了一切，让山谷变得翠绿迷人。接着，他提到了寺庙中的石头和古树，形成了一幅宁静祥和的画面。这些景物的描写展示了中国古代文人常常赞美自然的传统。
其次，诗人将自然景色与禅宗思想相融合。他提到了寺庙的历史和神秘传说，表现出佛法的悠久传承和禅宗的深刻意义。诗中的“秘谶得神谋，因高思虎踞”表达了对佛法的崇敬和探索。诗人通过对大自然的感悟，表现出对佛法智慧的向往和对心灵解脱的渴望。
最后，诗人表达了对人生归宿的思考。他提到了太阳的出现，以及寺庙中金光闪耀的景象，这可以视为人生的启示。诗人意味深长地表达了个人对佛法的理解和对人生道路的思考，强调了超越世俗的追求和内心的宁静。
诗人·钱起·简介
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官秘书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
文章标题：归义寺题震上人壁原文注释译文赏析-钱起诗词-唐诗全集