德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·三原文：
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 三
朝代：唐 / 作者：权德舆
常时柏梁宴，今日谷林归。
玉斝恩波徧，灵輼烟雨霏。
乔山森羽骑，渭水拥旌旗。
仙驭何由见，耘田鸟自飞。
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·三译文：
常常时常在柏梁山上举行盛宴，如今迎来了谷林的归来。
盛开的花朵散发出宝贵的香气，宛如恩泽的波浪在四周扩散，灵动的车轮隐现在烟雨中飘摇。
高大的山峰上鸟羽翱翔，骑士们威武地驾驭在树林之间，渭水岸边红旗飘扬。
仙人驾着神马何等美妙，只有那些在田间劳作的农人才能看到鸟儿自由自在地飞翔。
全诗概括：诗人描绘了柏梁山上常常举行盛宴的场景，以及现在谷林归来的喜庆氛围。他运用比喻，将盛开的花朵形容为洋溢着恩泽的波浪，灵动的车轮则在烟雨中若隐若现。接着，他描绘了骑士们威武的形象，他们在树林之间驰骋，红旗在渭水岸边飘扬。最后，诗人以仙人驾驭神马为喻，表达了只有农人才能欣赏到鸟儿在田间自由飞翔的美景。整首诗通过对景物的描写，展示了盛宴的热闹气氛和自然景观的壮美，体现了作者对自然和人文的热爱。
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·三赏析：
《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 三》赏析
这是权德舆创作的《德宗神武孝文皇帝挽歌词》中的第三首，全词以豪放的笔调，抒发了对德宗皇帝的深切哀思和景仰之情。以下是对这首词的赏析
在这首词中，诗人以丰富的意象和生动的描写，将德宗皇帝的丰功伟绩与仙境的神奇景致相结合，表现出了对皇帝的崇敬之情。首句"常时柏梁宴，今日谷林归"表明了皇帝生前的辉煌和此刻他的归宿，柏梁宴和谷林都是古代传说中仙人居住的地方，这里借用来形容皇帝的升仙之境。接着诗中出现了"玉斝恩波徧，灵輼烟雨霏"，通过宝玉斝和神仙的輼（一种神奇的车辆）来描绘皇帝升仙时的神秘景象，犹如仙境一般。"乔山森羽骑，渭水拥旌旗"一句则表现了皇帝凯旋归来时的威仪和声势，乔山和渭水是历史上皇帝征战的地方，这里展现了皇帝的英勇形象。最后两句"仙驭何由见，耘田鸟自飞"则用仙驾和田园景象相对比，强调了皇帝的升仙之路是神奇不可思议的，与人间世界完全不同。
整首词以豪放、奔放的语言和丰富的想象力，将德宗皇帝塑造成了一个仙人般的形象，突显了他的伟业和令人景仰的品德。同时，通过对仙境和人间的对比，也表达了诗人对皇帝的深切哀思和仰慕之情。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
文章标题：德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·三原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集