德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·一原文：
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 一
朝代：唐 / 作者：权德舆
覆露雍熙运，澄清敎化源。
赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。
恭闻留末命，犹是爱元元。
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·一译文：
覆露雍熙运，澄清教化源。
赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
纂业光文祖，贻谋属孝孙。
恭闻留末命，犹是爱元元。
翻译：
展现着丰盛的运气，闪烁着光明的希望。
凝聚着赞美之歌，被深深的恩情所覆盖。
传承着辉煌的文化传统，将智慧传递给后代。
虔诚地听闻着先人的遗命，依然对事业满怀热爱。
全诗概述：
这首诗描绘了一个充满繁荣与光明的时代，它表达了人们对于历史传承、文化教化和家族责任的重视。诗中强调了运气的好转和希望的到来，同时赞美了家族的成就和深深的恩情。它也提到了对先人遗命的敬仰和对事业的热爱，展现出对传统价值的坚守与传承的意愿。这首诗以简练的语言和直接的表达，将情感与理念融合在一起，给人以深深的思考。
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首·一赏析：
这是权德舆创作的《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》中的第一首词，以咏史的方式颂扬了德宗神武孝文皇帝的治世之功。
首先，诗中提到“覆露雍熙运”，雍熙是一个吉祥的时运，表明皇帝在位时国运亨通。接着，诗人提到“澄清敎化源”，强调了皇帝清明正直的品德，以及他对敎化的关注，这有助于维护社会的和谐。
诗中进一步提及“赓歌凝庶绩”，强调了皇帝丰功伟绩的价值，他为国家和人民做出的贡献被铭记在歌声之中。而“羽舞被深恩”则表达了臣民对皇帝的感恩之情，皇帝的恩德深厚，使得人们感到无以为报。
接下来，诗人提到“纂业光文祖”，强调皇帝继承了前代文化的光辉传统，秉承了前人的智慧。同时，他还“贻谋属孝孙”，传承孝道，体现了对祖先的尊崇。
最后两句“恭闻留末命，犹是爱元元”表达了皇帝对继承者的关怀，即使在临终之际，依然关心国家和子孙的未来。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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