光啓三年人日逢鹿原文：
光啓三年人日逢鹿
朝代：唐 / 作者：司空图
浮世仍逢乱，安排赖佛书。
劳生中寿少，抱疾上昇疎。
日暖人逢鹿，园荒雪带锄。
知非今又过，蘧瑗最怜渠。
光啓三年人日逢鹿译文：
浮世依然遭遇动荡不安，安顿自己还得依靠佛经的指引。虽然劳碌一生，但寿命却不多，疾病缠身，上升之路也显得孤寂。温暖的阳光下，有人遇见了鹿，而庭园中却荒芜不堪，有人带着锄头勤劳耕作。明白这些都不是现今才发生的事情，蘧瑗仍然最为怜爱这位文中的渠（可能是指作者自己，或者是某位亲近的朋友）。
光啓三年人日逢鹿总结：
全文：这篇古文描述了现实世界的不安定与困苦。人们在纷繁世事中努力奋斗，却常常被疾病所困扰，心灵上也显得孤独。其中蕴含着对过去和现实的感慨，以及作者对亲近的人的关怀之情。
光啓三年人日逢鹿赏析：
这首诗《光啓三年人日逢鹿》是由司空图创作，反映了诗人在动荡不安的世道中对人生和自然的感慨。诗中有着浓厚的佛教思想和对人生苦难的思考。
首先，诗人提到“浮世仍逢乱”，表现出他对社会动荡的不满和对世事无常的感慨。他感到人世间的种种纷扰仍然不断，而人们似乎无法摆脱这种乱世之苦。
接着，诗中提到“劳生中寿少，抱疾上昇疎”，暗示了生命的短暂和生活的辛苦。人们不得不忍受疾病的折磨，而生命却如此短促，容易被社会的纷扰所忽视。
然后，诗人描写了一个温馨的场景：“日暖人逢鹿，园荒雪带锄”，这里通过描写自然景色来对比之前的世事纷扰和生活的艰辛。在阳光明媚的日子里，人们可以在自然中欣赏到鹿的出现，这是一种宁静和和谐的场景。
最后，诗人以“知非今又过，蘧瑗最怜渠”作结，表达了他对逝去的时光和蘧瑗的怀念之情。这句话也暗示了时间的流逝，一切都会成为过去，唯有怀念和回忆永存。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
文章标题：光啓三年人日逢鹿原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集
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