明德舞原文：
明德舞（后周宗庙乐舞辞。太祖庙堂）
朝代：唐 / 作者：田敏
《五代会要》七《庙乐》曰：「太祖圣神齿数肃文武孝皇帝庙室酌献舞《明德之舞》，登歌乐章一首，太常卿田敏撰。
（参《旧五代史》一四四《乐志》）」惟彼岐阳，德大流光。
载造周室，泽及遐荒。
於铄圣祖，上帝是皇。
乃圣乃神，知微知章。
新庙弈弈，丰年穰穰。
取彼血膋，以往烝尝。
黍稷惟声，笾豆大房。
工祝致告，受福无疆。
（《乐府诗集》十二《郊庙歌辞》）（《全唐诗》卷十六《郊庙歌辞》收入，不署作者。
）。
明德舞译文：
《五代会要》第七篇《庙乐》中提到，太祖（指李克用）是圣神之主，齿数肃文武孝皇帝，有特别庙室，演奏舞蹈《明德之舞》。这首舞蹈的登场歌乐章是由太常卿田敏所撰写。
诗句中描述了岐阳（李克用的故乡）的德行广大，他的功德流光照耀。他建立了周室，并使恩泽遍及遥远的地方。崇尚圣祖，敬奉上帝，尊奉他是皇帝。他是圣人，是神灵，能知微知章，明察细节。新的庙室犹如一片欢声笑语，收获丰盛，喜庆纷至。在庙会上，人们取出珍贵的血膋来献祭，以感谢祖先的恩典。黍稷发出声响，笾豆摆满大房。工祝们虔诚地祝告，祈求无边的福运。
这段文字总结了太祖李克用的德行伟大，功绩辉煌，并描述了庙宇中举行的盛大庆典，表达人们对祖先的崇敬和祝福之情。
明德舞赏析：
《明德舞（後周宗庙乐舞辞。太祖庙堂）》赏析
这首舞辞是由太常卿田敏撰写，用以献舞于太祖庙堂。它通过细腻的笔触和优美的韵律，表达了对太祖的崇敬和对国家兴旺的祝愿。
首先，诗人以岐阳为背景，以太祖的德行为主题。岐阳，古代中国的一处重要地点，象征着文化和历史的辉煌。太祖的德行被描绘成巨大的光芒，照耀着整个国家。这里用“德大流光”来形容太祖的德行，强调了其卓越之处。
接下来，诗人描述了太祖对国家的贡献。他的功绩被称作“载造周室”，意味着他重建了国家，使之重新兴盛。他的恩泽甚至遍及“遐荒”，显示了他的统治之广泛和伟大。
诗中还强调太祖的虔诚和崇拜，将他形容为“圣乃神”，并表示他能洞察微妙之处。这些词语强调了太祖的统治合法性和他在人民心中的地位。
在舞蹈场景中，庙堂氛围浓厚，人们载歌载舞，表达对太祖的尊敬和感激之情。黍稷、笾豆等食物的出现表明了丰收和富饶，也反映了国家的繁荣。
最后，工祝（祭司）向上天致告，祈求无尽的福祉。这个场景显示了国家和民众的虔诚信仰，以及对太祖庙堂仪式的重视。
综上所述，《明德舞》通过诗意的语言和生动的画面，展现了太祖的伟大和国家的兴盛，同时也强调了对太祖的崇拜和祝愿。
诗人·田敏·简介
敏，淄州邹平人。梁贞明中登科，留为国子四门博士。后唐天成初，改为尚书博士，又为国子博士，转屯田员外郎，兼太常博士。改户部员外郎。清泰初，迁国子司业。晋天福四年授祭酒、检校工部尚书，兼户部侍郎。开运初，迁兵部侍郎、充弘文馆学士，改授检校右仆射，复为祭酒。汉乾佑中，拜尚书右丞、判国子监。周广顺初，改左丞，遣使契丹。世宗即位，拜太常卿、检校左仆射，加司空。显德五年，上章请老，迁工部尚书，改太子少保致仕，归淄州别墅。齿数帝即位，加少传。开宝四年卒，年九十二。