奉和九月九日登慈恩寺浮图应制原文：
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
朝代：唐 / 作者：李峤
瑞塔千寻起，仙舆九日来。
萸房陈宝席，菊橤散花台。
御气鹏霄近，升高凤野开。
天歌将梵乐，空里共裴回。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制译文：
瑞塔千寻起，仙舆九日来。
萸房陈宝席，菊橤散花台。
御气鹏霄近，升高凤野开。
天歌将梵乐，空里共裴回。
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祥云千层缓缓升起，仙舆九日才到来。
萸房摆设了宝贵的席子，菊花散开在花台上。
御气如鹏飞入云霄，凤凰高举翅膀在原野上展翅翱翔。
天籁般的歌声伴着梵乐，空中荡漾回旋。
在翻译过程中，
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制赏析：
这是唐代诗人李峤创作的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，诗人以登高望远的视角，写下了九月九日登慈恩寺浮图的壮丽景象，表达了对大自然的赞美和对皇帝的祝愿。
诗中首先以"瑞塔千寻起，仙舆九日来"的语言，展现了壮观的景象。"瑞塔"指的是寺庙的塔，"仙舆"则是神仙的车马，这两个词语都增添了神秘和神圣的色彩。九月九日被视为一个吉祥的日子，所以"九日来"也加强了祥和的氛围。
接着，诗人描绘了寺庙内部的景象，"萸房陈宝席，菊橤散花台"，寺庙内的宝席和盛开的菊花都显得非常豪华和美丽，为登高的人提供了一个宜人的环境。
在接下来的两句中，诗人用"御气鹏霄近，升高凤野开"来表达皇帝的威严和崇高。皇帝的气象如同"鹏霄"，升到高处如同"凤野开"，这些词语都传达出皇帝的崇高地位和权威。
最后两句"天歌将梵乐，空里共裴回"则表达了登高者听到了天上的歌声和梵乐声，这种感受让人感到祥和、愉悦，也暗示着皇帝的统治将带来和谐与祥瑞。
整首诗以壮丽的自然景色和祥和的氛围为背景，将登高赏秋的景象与皇帝的圣明统治相结合，表达了对皇帝的敬仰和对国家的祝福之情。
诗人·李峤·简介
李峤，字巨山，赵州赞皇人。儿时梦人遗双笔，由是有文辞。弱冠擢进士第，始调安定尉，举制策甲科。武后时，官凤阁舍人，每有大手笔，皆特命峤为之，累迁鸾台侍郎，知政事，封赵国公。景龙中，以特进守兵部尚书同中书门下三品。睿宗立，出刺怀州，明皇贬为滁州别驾，改庐州。峤富於才思，初与王、杨接踵，中与崔、苏齐名，晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。集五十卷，今编诗五卷。
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
文章标题：奉和九月九日登慈恩寺浮图应制原文注释译文赏析-李峤诗词-唐诗全集