冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山原文：
冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山
朝代：唐 / 作者：无可
禅客诗家见，凝寒忽告还。
分题回谏笔，留偈在商关。
盘径缘高雪，闲房在半山。
自知麋鹿性，亦欲离人间。
冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山译文：
禅师和诗人相见，静立寒冷之中，突然传来消息要返回。
禅师用笔划下题目并回答谏言，留下了一首佳作在商关。
弯曲的小径沿着高高的雪堆延伸，寂静的房子坐落于半山腰。
禅师深知自己与麋鹿的本性相通，同样渴望离开尘世纷扰。
全诗概括：这首诗以禅客和诗家相见为起点，表达了禅客的心境和向往离尘的愿望。诗中运用了寒冷、高雪和半山等景象，描绘出禅客的离世情怀和超脱欲望。通过禅客自知与麋鹿性情相合的比喻，强调了他对返璞归真的追求。整首诗简练而含蓄，透露出禅客对离人间寻求内心宁静的渴望。
冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山赏析：
这首古诗《冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山》描写了禅宗僧人与诗人别后重逢的情景。通过寒冷的冬夜，禅客与诗人相聚，讨论禅宗理念，以及离人间的愿望。全诗简洁而富有意境，表达了禅者追求超脱世俗，向往自然山野的心情。
首句"禅客诗家见，凝寒忽告还"直接描绘了诗人与禅者重逢的情景。诗人用"凝寒"来描述冬天的寒冷，同时也暗示禅者内心的冷静和超脱，以及在这寒冷中的归途告知。
接着诗人描述了分别时的情景，"分题回谏笔，留偈在商关"表达了分别时的不舍和思索，禅者留下诗篇，意味着他的教诲和心情，也带有告别之意。
第三、四句"盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间"则展现了禅者向往自然山野的愿望，他选择了半山闲房，与自然相融，追求离世离人的境界。"自知麋鹿性"含有对自己内在本性的认知，比喻禅者追求自由自然、超脱尘世。
诗人·无可·简介
无可，范阳人，姓贾氏，岛从弟。居天仙寺，诗名亦与岛齐。集一卷，今编为二卷。
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