浮沤歌原文：
浮沤歌（《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》）
朝代：唐 / 作者：元安
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。
前者已灭后者生，前后相续何（《灯录》作「无」）穷已。
本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊，随他转变将为异。
外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。
正在澄波看似有，及乎动着又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。
只知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。
权将沤水类余身，五藴虚攒假立人。
能达藴空沤不实，方能明见本来真。
（同前。
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校）。
浮沤歌译文：
秋天雨滴在庭院的水中，水面上漂浮着沤起的泡沫。
之前的泡沫已经消失，而后续的泡沫又生成，前后相继，没有尽头。
最初是雨滴使水成为泡沫，后来风吹动泡沫回归水中。
不知道泡沫和水的本性是否相同，随着变化，它们将变得不同。
外表明亮，内部空虚，内外都显得晶莹剔透，就像宝珠一样。
当水处于平静时，看起来好像有东西，但一旦动起来，又好像什么都没有，有无的动静就是事物的表现。
只知道泡沫从水中产生，却不知道水也从泡沫中生成。
将泡沫比喻为自身，五蕴（指五蕴附着于假我之上）虚聚形成虚幻的人。
只有了解空虚的泡沫并非实在，才能明白真实的本质。
（同前。
根据《景德传灯录》卷三十所记录的诗进行校对）。
浮沤歌总结：
这首诗以秋天的雨滴和庭院中的水为象征，表达了一种物我两忘的境界。雨滴滴入水中形成泡沫，泡沫的生成和消失象征着生死轮回，无穷无尽。作者认为泡沫和水的本性并无差异，都是虚幻不实的，外表虽然华丽，但内里空虚。当泡沫静止时，看起来好像有实质，但一旦动起来，又显得虚无。作者以泡沫比喻人的存在，指出五蕴只是虚幻的幻象，只有认识到泡沫的空虚，才能认清真实的本质。整首诗通过描绘水与泡沫的关系，表达了人世间万物的虚幻和无常，以及寻求真实与解脱的追求。
浮沤歌赏析：
这首古诗《浮沤歌》探讨了沤水的特性，以及与生命和现实世界之间的关系。在赏析中，我们可以看到以下几个主要主题：
首先，诗人通过描述天雨滴在庭中水面上，形成了沤水的图景。这种景象生动地展示了生命的起落和不断变化，前者已经消失，后者又涌现，表现了无尽的循环和无穷的变化。
其次，诗人强调了沤水的性质，它在外表明亮而内含虚空，这种内外对比反映了生命的表象和本质之间的差异。沤水在静止时看似有，但一旦动起来，又如同不存在一般，这暗示了生命的虚幻和变幻无常。
诗中还提到了沤水与水之间的关系，强调了它们之间的相互转化和联系。这可以被视为生命与现实世界之间的相互作用，生命从现实中崭露出来，但又不可分割地与之相连。
最后，诗人引导我们思考如何认识沤水，这也可解读为如何认知生命的本质。只有当我们超越表象，达到藴空的境界，才能看清事物的真实本质。
诗人·元安·简介
元安，俗姓淡，凤翔麟游人。嗣夹山，后居澧州乐普山，世称乐普和尚。光化元年卒，年六十五。诗六首。（《全唐诗》无元安诗，传据《宋高僧传》卷十二，《祖堂集》卷九「乐普」作「落浦」，卒年为光化二年）