系乐府十二首·古遗叹原文：
系乐府十二首 古遗叹
朝代：唐 / 作者：元结
古昔有遗叹，所叹何所为。
有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
系乐府十二首·古遗叹译文：
古往今来，人们常常感叹，这些遗憾究竟是因为什么呢？
有些国家失去了优秀的臣子，导致种种事务充满了冤屈和悲伤。
这种遗憾并非是期望的遗憾，也不是可以轻易遗忘的。
遗憾之处并非仅仅是期望未能实现，而是实际上已经失去的东西。
哎哟，那些在山野和海洋中往来的人们，到头来究竟有什么话可说呢？
他们的心境与蜡油浸润的物体不同，何能不留下点点遗憾呢？
全诗概括：这首诗探讨了人们对于失去和遗憾的感叹，特别是失去优秀臣子所带来的冤屈和悲伤。诗人表达了对于失去不仅仅是期望未能实现，而是真正已经失去的事物的遗憾之情。最后，他思考了那些在山野和海洋中行走的人们，他们心境的不同导致无法完全摆脱遗憾。
系乐府十二首·古遗叹赏析：
元结的《系乐府十二首 古遗叹》是一首诗歌作品，表达了古人对遗留下来的事物、人物和情感的思索和感慨。诗中通过叙述古时的遗憾和遗留，彰显出遗憾背后的深沉感情和对时光流逝的无奈。
首句“古昔有遗叹，所叹何所为。”开篇即表现了诗人对古人的遗憾之情，对他们留下的问题与疑惑的思索。这种思索体现了诗人对历史的关切，对前人智慧的钦佩与不解。
接着诗人讲述了国家遗留下的贤臣被遗忘，成为冤屈的事情。这种遗憾是对国家兴衰和政治腐败的反思。他认为那些应该被珍惜和传承的价值，却被轻易遗忘，这是对社会和时代的批判。
随后的几句强调遗憾所在，并对遗留的事物进行再次思考。诗人用“嗟嗟山海客”来表现自己对遗憾和疑惑的情感，表现了他对历史、时代和人生的思索，以及对不可逆转的遗憾的无奈。
整首诗以简练的文字，表达了作者对遗憾和历史的深刻思考，以及对时光流逝的感慨，具有很强的思辨性和抒发情感的力量。
诗人·元结·简介
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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文章标题：系乐府十二首·古遗叹原文注释译文赏析-元结诗词-唐诗全集