系乐府十二首·谢大龟原文：
系乐府十二首 谢大龟
朝代：唐 / 作者：元结
客来自江汉，云得双大龟。
且言龟甚灵，问我君何疑。
自昔保方正，顾尝无妄私。
顺和固鄙分，全守真常规。
行之恐不及，此外将何为。
惠恩如可谢，占问敢终辞。
系乐府十二首·谢大龟译文：
客从江汉而来，带着一对巨大的乌龟。
他称赞这对乌龟非常聪慧，询问我主人有何疑虑。
自古以来，乌龟象征着守正道，从未有过虚妄之行。
顺从和谐是庸俗之事，唯有坚守真正的常规。
我担心自己无法做到这一点，还能做些什么呢？
如果能回报主人的恩惠，我愿意接受主人的问题，决不敢拒绝。
系乐府十二首·谢大龟赏析：
元结的《系乐府十二首 谢大龟》是一首富有哲理的古诗，表达了作者对一对灵龟的感慨和感恩之情。下面将对这首诗进行赏析
诗人客自江汉而来，带着一对大龟。这一行的背景为江汉之地，给人以宽广、深远的感觉，与龟的神秘、古老形成了鲜明的对比。接着诗人表现出对这对大龟的钦佩，称其为“灵”，这里“灵”可以理解为聪明、神奇，也可能暗示了这对大龟拥有某种神秘的力量或智慧。
接下来，诗人与人交谈，对大龟的灵性表示怀疑，这是一种修辞手法，通过对话来引出对大龟的称赞。诗人向来自的客人询问他的怀疑，间接强调了大龟的非凡之处。
诗的后半部分，诗人开始陈述自己的信仰和生活原则。他提到大龟自古以来一直都是保护方正、顺应道德规范的象征，从未有过私心杂念。这里大龟成为一种道德的象征，它的纯洁与真诚与诗人的理想生活相呼应。
在最后的两句中，诗人强调自己要行之，也就是要效仿大龟，怀有纯洁的心，顺从道德，追求高尚的生活。他询问是否可以用恩惠来回报，也询问是否敢于终身效仿大龟的品质。
总体来说，这首诗通过对大龟的赞美，表达了作者对高尚道德和纯洁生活的向往，以及对灵性和纯真的敬畏之情。这是一首崇高的诗篇，具有深刻的思考价值。
诗人·元结·简介
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，复举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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文章标题：系乐府十二首·谢大龟原文注释译文赏析-元结诗词-唐诗全集