题法华山天衣寺原文：
题法华山天衣寺
朝代：唐 / 作者：元稹
马踏红尘古塞平，出门谁不为功名。
到头争似栖禅客，林下无言过一生。
（同前书卷八）。
题法华山天衣寺译文：
马踏平坦的红尘古塞，每个人出门都不会不追求功名地位。
但到最后，与隐居在山林中的禅客相比较，又有谁能在宁静的栖息之中寂然度过一生呢？
（引自同前书卷八）。
题法华山天衣寺总结：
这首诗以马踏红尘古塞为背景，表达了对功名利禄的追求和对隐居淡泊生活的思考。诗人认为，虽然每个人都渴望在世俗中取得成就和名望，但最终与隐居于山林中的禅客相比较，这些功名显赫似乎不过是空谷幻影。在安静深处，过着无言无欲的生活，或许才是真正的心灵自在。
题法华山天衣寺赏析：
这首诗是元稹的《题法华山天衣寺》，描写了一个禅师的生活态度和修行境界。整首诗以法华山的天衣寺为背景，通过对禅师生活和修行的描写，表达了对世俗功名的冷眼和对禅修生活的推崇。
首句“马踏红尘古塞平”，以“马踏红尘”写入，暗示了世俗纷扰的社会，人们在其中奔波劳碌。然而，接下来的“出门谁不为功名”，反问了世人都为了功名出门奔波，追求名利。这里作者用“功名”一词，表达了对世俗追求的质疑和反思。
接着，诗中描述了禅师的生活：“到头争似栖禅客，林下无言过一生。”禅师选择在山林之中修行，与尘世隔绝，无言过一生，意味着他已经超越了世俗的喧嚣，选择了宁静和超脱。禅师的修行生活被视为高尚和值得追求的生活方式。
整首诗通过对禅师与世俗生活的对比，强调了修行的高尚和宁静，表达了对内心宁静和超越功名利禄的向往。这是一首充满禅意的古诗，让人思考生活的真正意义和价值。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
相关阅读
文章标题：题法华山天衣寺原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/156832.html