别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城出自清代纳兰性德的鹧鸪天/于中好：别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。
【作品原文】
别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。
因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。
起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。
【译文】
别离的伤感如丝般纷乱，将我缠绕，难以入眠。更何况好容易在这边城入睡后，我竟然还梦见了家园，愈发感伤。边地的三更雨惊醒我的梦，却回想起在家中小楼上我们挑灯夜话的温暖情景。认认真真写下家书，对你的思念表达得格外分明，或许是我天生就多愁善感吧。寒夜起身，向手上呵气，想把手暖起来，将家书封好，偏偏当目光触到“鸳鸯”二字时不由得停止了所有动作，手又僵了起来。
【赏析】
边城原是苍凉的，哪架得住如此多情的言说？想那铁骨铮铮、冷峻孤寒的边塞，也忍不住在纳兰的柔情里醉了过去。
别绪如丝，穿透、缠绕，越是挣扎，越是被相思缚紧，想来又是一个边城不眠的夜晚。怎样去忍受这孤眠的滋味。范仲淹词曰：“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”一个“情”字终无人躲得过。范仲淹是心忧天下的名士，他在天下之外，仍是不能不为情所困，写下这样清艳伤情的句子。
塞外三更时，雨声淅沥，冷雨敲窗被未温。寂寞边城，寂寞的人，寂寞的雨。漆黑本是孤独的颜色，雨也本是相思的载体。纳兰想起了千里之外的红楼之上家中温暖的灯光，灯下是结婚不久的美丽的妻子。
为解相思写家书，家书里藏着多少的离恨？“天若有情天亦老”，多情最是一杯苦酒，愁恨到了酒里，便浓得再也化不开。只为相聚时，并不知道相思情浓，待到分离时，尽管无数怨恨，倒也是正品尝到了多情的滋味。原来，只能是一个人，必须仰头喝下去，是谁，因了相思，添了憔悴？
这家书里的离恨，那个千里之外的她看得懂么？掂得出么？相思总得要有个人能懂，不然，相思就太寂寞了，卢氏是懂的，因为，她也深挚地爱着他，两个人，你懂着我，我懂着你，爱情本来就是一场对手戏。
待到写完，封口时却见“鸳鸯”两字结了冰。这冰能够冻得住鸳鸯两个字，却冻不住一对鸳鸯的相思，只是，这“冰”让相思的人多了更多的寒意，不能相伴相依的寒意，分别还会有多久？容易忍受的是自然界里的寒冰，不能忍受的是分离的孤寒。
暖灯，寒冰，温暖可人的她，凛凛难耐的分离。如果可以，她愿意生生世世，为他守一盏灯，望他千里万里地归来，谁会料想到，他千里万里可以归来，她却不能再为他守一世的灯，灯下的等待忽然变得奢侈而伤悲。
唐朝时，李商隐写下“巴山夜雨涨秋池，君问归期未有期”。西窗的烛总是在期待那偕老的人同剪，可剪烛的人却未必能够偕老。这是人生伤情处，只是，世事太飘渺，有谁能够看透人世间斑斓剥落的未来？
纳兰会归来，而那个总问归期的人呢？她的等待是那么的短暂。
独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。
惊节序，叹沉浮。华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
“横塘”是一个美丽的地方，贺梅子曾经在那里看见一个美丽的身影，她如云飘过，却让多情的贺梅子久久难忘，写下：“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。”目送之后，依然无法挥去她的倩影。便有了：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”那得不到的清愁和忧伤如烟草之盛、风絮之多、梅雨之绵密。
纳兰的心底也有这样的女子吧？她本该来到他的身边，却不知道为何飘然远去，她是沈宛么？她在他的心里留下了不敢问不敢碰的疼痛和忧伤。让他在若干年后的瑟瑟秋风中想起那段过往，心底万千悲伤。
“华”，繁盛的花朵，语出《诗经·召南·何彼矣》：“何彼矣，唐棣之华。”那是一个女子的韶华吧，可惜韶华如梦，闲愁如水，它牵动了纳兰的心，世事无常，留给他的却常常是一个人的悲愁。
纳兰在秋日黄昏登楼，遥望风景。
夕阳，将影子一点点地拉长，他的心性在时光的磨砺中消磨殆尽。不知何处有人吹笛，那笛韵幽幽却透着些许的感伤。远处，一行大雁向天尽头飞去；近处，花儿与枯黄的叶子落了一地。秋阳、玉笛、白雁、黄花，触目处，无不萧瑟，他的心，怎盛得下如许的荒凉？
纳兰幽幽地叹息。一年四季，春花秋月，时光飞逝，人生路多坎坷，庸庸碌碌地度过一年又一年。这人世间的事啊，不如意者十之八九，真令人哀叹不已，还是不要想那些如烟般的往事了，不然又会忍不住地心酸、泪湿衣襟了。往事，总是不能不想，往事，总是最怕多想，往事今昔空记省，徒然惆怅。
李清照曾经在西楼沉吟：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”最动人的莫过于温庭筠的《忆江南》中的那个女子：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”因满怀希望而梳妆，望尽了千帆，从早晨伫立到黄昏，仍不见离人的身影，那便只有独自肠断了。
纳兰呢？“莫向横塘问旧游”，他做得到吗？路过自己生命的人和事，有谁能够真正忘了？
小构园林寂不哗，疏篱曲径仿人家。昼长吟罢《风流子》，忽听楸枰响碧纱。
添竹石，伴烟霞。拟凭尊酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。
人在繁华中待久了，最易厌倦。
记得苏轼有一首《行香子》：“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹、石中火、梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
做个闲人，弹着闲琴，喝着闲酒，对着闲云，作为一个深受儒家济世思想熏陶的人，苏轼到底还是倦了，这是他心底里的声音。纵观他的一生，最幸福闲逸的日子，不是那些为官显赫、得意仕途的日子，倒是贬居黄州的那些被农夫推骂、和渔樵同归的时光。
隐者的生活消闲自适，静静的园林没有众生喧哗，不知有汉，无论魏晋，吟诗下棋，怡然自得。
《九州春秋》里说：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里生肉，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾长身不离鞍，静肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
刘备，一代枭雄，自然理解不了隐者白衣飘飘的生活。在隐者的眼里，霸业雄图不过是一堆浊物罢了，为这些身外浊物叹老嗟悲，纯粹是自寻烦恼。
如果不问世事，只知吟诗对弈，有竹石和烟霞为伴，有清酒浇愁，时光轮回，四季有序，在春天的郊野上，亲手种下些花花草草，这样安适闲暇的生活，该是多么惬意啊。
这也是纳兰心迹的刹那流露，见惯了官场沉浮的他，从心底里羡慕这位隐居的朋友安逸闲雅的生活。
他欲告别现世繁华，脱去功名利禄，遁入江湖的山水，与种种花草和月亮星星对话，却因为自己的特殊身份而不得，只能在尘世里追逐着、忧郁着。
所幸，他还有一颗敢迈俗流的心，在喧嚣里纤尘不染。
十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰
尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
李清照的《漱玉词》，每一首都好似夏日池边盛开的莲花，美到叫人心痛。
第一次读到“物是人非事事休”，感到很震动，要经历怎样的沧桑浮沉、生离死别，才能够有这样的哀叹？无奈、悲凉，是那种彻底的凉，仿佛那凉能够穿越千年的时空，把寒意丝丝传递给读词的我。
亡妻的首饰盒，那些翠翘，依然还在，发出冷飕飕的光，可是，物是人非，回天乏术，任是心碎成了齑粉，又能如何？清照也好，纳兰也好，都遭遇了人世间最惨痛的失去。一个失去了二十六年相携相依的爱侣，一个失去了三年朝夕相伴的爱妻，这“物是人非”里该有多少撕心裂肺的痛！
纳兰的悼亡词中，这一阙最凄惨。“尘满疏帘素带飘”，分明是灵堂的景象。妻子去世后在双林寺停灵一年多方下葬，这阙词大约作于妻子去世不久的守灵期间。
亡妻用过的梳妆盒和首饰，越发令纳兰想起妻子在世的点点滴滴，不由悲痛过度，下笔也就无比凄惨。灵堂内，帘幕蒙尘，素带飘飘，阴气森森，更加烘托出悲痛的氛围，“偷”字用得意味深长，守灵的应该还有丫鬟之类的下人，他不愿被他们看见自己流泪，所以偷偷地擦。
这世间，能够抚慰的悲伤其实不算悲伤，真正的悲伤是留给一个人的，只能一个人受着，哭也好，泪也好，痛也罢，伤也罢，其实，只能自己深味。这是一种漫无边际的黑暗，这是一种无休无止的折磨，这是一个深不见底的洞穴，这是一次暗无天日的沉陷。总是要九死一生，总是要痛断肝肠，才能最后，死里逃生，重回世间。
纵然如纳兰这般的贵胄公子，尘世间的凄风冷雨，也是司空见惯的，只是，内心里，骤然遇上的这场风暴，他却没有任何的准备，就这样被孤零零地抛在了冷雨里，从此眼中所见，心中所想，莫不是凄凉。曾经有情的世间，忽然变得失去希望。
只因为，情是一朵无比娇贵高洁的花，它从来只为一个人开。你在，花开，你亡，花落，它就是林妹妹的“花落人亡两不知”。
卢氏走了，纳兰的爱情之花便凋落在命运的枝头。他的心里，了无生气。
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