圆通行简慎禅师
朝代：宋/作者：郭祥正
庐山之西形胜聚，无位真人依位住。
地祗掣鏁金城开，石龙喷水银潢注。
峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护。
宝殿峥嵘跨碧霄，圆容丽服微西顾。
江南妃子亲施田，香饭供僧无亿数。
法焰相传十二人，师泛铁船扬子渡。
杨子渡，秋风高，霹雳驾雪翻惊涛。
中有渔家妙绝手，一钓三山连六鳌。
纵时大地悉震恐，收来尘刹无纤毫。
当年曾许心莫逆，今朝又作圆通客。
挂冠已脱尘垢缘，一心愿住清凉国。
清凉之国谁能知，日长马倦人多迷。
从来闻说曹溪路，只今蹋断庐山西。
译文：
庐山的西部地方是个风景秀丽的聚集地，真正的仙人居住在此。地祗掣开了金城的闩锁，石龙喷出水，水流如银潢般注入其中。峰峦交错，像勒住了万匹马，杉松自成千军护卫。宝殿气势雄伟，横跨在碧霄之上，仙容美丽，身着华丽的服饰微微回望西方。
江南的妃子亲自下田耕种，供奉香饭给僧人，数不尽。法焰相传给了十二位人士，师傅乘坐铁船渡过扬子江。杨子渡，秋风高，雷电驱雪掀起惊涛。其中有一位渔家人手艺高超，一钓上来三座山，连同六只鳌龟。
震动了整个大地，却将尘世的寺庙收进纤毫之中。从前曾发过誓心意绝不变，如今却又成为了一个通达圆融的游客。挂上了冠冕，已经脱离了尘垢的缘，心愿只想住在清凉国。
清凉国的地方有谁能知晓，白天太长让马感到疲倦，人们也常常迷失其中。从前一直听说曹溪的路，如今只踏断了庐山的西部之路。
赏析：
《圆通行简慎禅师》赏析
这首诗是郭祥正创作的，描述了一位圆通行简、慎守禅师的佛门事迹以及与庐山的联系。
诗中首先描绘了庐山之西的壮丽景色，山峦叠嶂，景色宜人。这里提到了“无位真人依位住”，暗示着佛门高僧在这里修行，与自然融为一体。
接着诗中描写了一系列自然景观，如金城、石龙、杉松，以及宝殿等，这些景观的描述充满诗意，增强了整体的神秘感和美感。
诗中提到了江南妃子供香饭给僧侣，表现出信仰与恭敬之情。同时，还描述了师承传承，师徒之间的情感。
最后几节描写了禅师的修行与愿望，表达了他愿意舍去尘世的欲望，追求清凉国的宗教信仰。这种修行精神和追求超凡脱俗的理念贯穿全诗。
诗人·郭祥正·简介
诗人：郭祥正 / 性别：男 / 朝代：宋
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
文章标题：圆通行简慎禅师原文注释译文赏析-郭祥正诗词-宋诗全集
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