望庐山怀陶渊明
朝代：宋/作者：郭祥正
羌庐初在望，复忆柴桑翁。
醉来卧磐石，闷默天地通。
不入惠远社，自弹无弦桐。
悠悠出谷云，漠漠栖林风。
傍岩片月白，落磴寒泉洪。
此意非眺听，遥知与君同。
译文：
望着遥远的羌庐，我又想起了在柴桑村的老翁。
醉倒在磐石上，心中郁闷，仿佛与天地相通。
我不愿加入繁华喧嚣的惠远社，只愿自己弹奏着无弦的桐琴。
云淡风轻地走出谷间，漫游于寂静的栖林中。
靠着山岩，月色如白玉般明亮，磴道上的寒泉汩汩流淌。
这种心境非是为了远眺和聆听，而是遥知与君有着共鸣。
总结：
这篇古文以清新淡雅的笔调描述了作者羌庐初见和怀念柴桑翁的情景。作者独自倚靠着山岩，醉卧在磐石上，心境沉闷而与天地相通。他不愿融入喧嚣的世俗社交，只愿自弹无弦的桐琴，恣意游走于寂静的栖林之中。在这宁静的环境中，作者感慨万千，感触深远，遥知与柴桑翁有着相通的心境。
赏析：
这首诗《望庐山怀陶渊明》是郭祥正创作的，表达了诗人对庐山的远望以及内心的情感。诗中，诗人回忆起曾经在柴桑翁的时光，现在他站在羌庐山上，眺望着庐山，内心充满感慨。
首先，诗人通过“羌庐初在望”的开篇，展示了他站在羌庐山上远望庐山的情景。羌庐山和庐山遥相呼应，构成了诗歌的美丽背景。接着，诗人提到自己在山上“醉来卧磐石”，这里有一种超脱尘世的感觉，似乎在山上，他能与天地相通，融入自然的怀抱。
然后，诗中出现了对于庐山惠远社的提及，这是道家的一处重要道场，但诗人却表示自己不愿前往，而是在山上自己弹琴。这反映了诗人内心的宁静和远离尘嚣的愿望。
接下来，诗人通过“悠悠出谷云，漠漠栖林风”的描写，将读者带入了山林的幽静景象。诗中的“傍岩片月白，落磴寒泉洪”则表现出夜晚山间的神秘和静谧。
最后，诗人表达出他的意境不是单纯的远望，而是与庐山有一种心灵的共鸣，他和庐山仿佛是一体的，这是一种深刻的思考和情感的抒发。
诗人·郭祥正·简介
诗人：郭祥正 / 性别：男 / 朝代：宋
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
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文章标题：望庐山怀陶渊明原文注释译文赏析-郭祥正诗词-宋诗全集
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