上太师公相生辰诗十首·其七
朝代：宋/作者：韩驹
偃伯灵台涤翳昏，太平有象更何言。
百神禋祀承天贶，万里调元识定尊。
复见汉仪难并举，请观周乐足同论。
秉钧当轴诚知体，坐使先生道满门。
译文：
偃伯（指汉武帝刘彻）登上灵台，洗涤疲惫的昏迷，太平盛世的景象又该用何言语来形容呢。
各路神明一同奉献祭品，万里内外的人们齐来拜谢圣天，体察尊贵之位。
再次见到了汉朝的仪式难以与其他国家相比，让我们来观察古代周朝的乐舞，它们何其相似。
以持重之心居中执掌，真切体认着天地间的大体规律，使得先贤的道理充满门户。
赏析：
《上太师公相生辰诗十首 其七》是韩驹创作的一首诗歌，表达了对太平盛世和政治稳定的美好祝愿，同时也表扬了当时的皇帝。
这首诗以灵台涤翳、太平有象为开篇，通过自然景象的描绘，表达了大好时光的来临，预示了一个宁静祥和的年代。接着，诗人提到了百神禋祀和万里调元，暗示着国家政治安宁和繁荣昌盛，这与太平有象相呼应。
在接下来的句子中，诗人强调了周乐的足同论，表达了对国家社会制度的赞美。他提到了秉钧当轴，诚知体，坐使先生道满门，这里指的是皇帝治理国家的能力和谋略，以及文化的繁荣。诗人赞颂皇帝的明智和治理之道，认为国家是在皇帝的领导下达到繁荣和和平的。
诗人·韩驹·简介
诗人：韩驹 / 性别：男 / 朝代：宋
韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾为苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召为着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。 韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清宣统二年沈曾植仿宋刊本（简称沈本）。新辑集外诗编为第五卷。
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
文章标题：上太师公相生辰诗十首·其七原文注释译文赏析-韩驹诗词-宋诗全集