蜀张氏赐书诗
朝代：宋/作者：韩驹
张公昔蹋中朝班，夜随仙官上九关。
再拜天皇少却立，手掣云汉归人间。
鈎陈熟视不呵责，坐令光耀惊尘寰。
至今公家蜀江上，紫气夜属岷峨山。
昭回断缺久未补，女娲链石亦已艰。
似闻天上列星怒，下问云汉何时还。
丁宁贤孙善拂拭，不用构阁深防闲。
为公作诗刻坚石，可使万古驱神奸。
译文：
张公昔日蹋着中朝的班次，夜晚跟随仙官进入九重关隘。
再次向天皇行礼，少退却地站定身位，手握云汉之绳索，决心回到人间。
鈎陈熟稔地审视天象，没有责备，只坐着让光芒照耀惊动尘寰。
至今在公家蜀江之上，夜晚紫气属于岷峨山。
昭回星宿的断缺已久未修复，女娲链石也变得艰难。
似乎听闻天上列星在愤怒，下询问云汉何时归还。
丁宁是贤孙，擅长拂拭云气，不需要建构高楼深处，防备消磨时光。
为了公张作诗，刻在坚硬的石头上，可使万古驱逐神的奸诈。
总结：本文描述了张公昔日游历仙界、掌管天象的故事。张公决定回到人间，观察天文之异象。他精于星相，展示出卓越的才华。文章中还提到昭回星宿与女娲链石的传说，并探讨了天上星辰的状态。最后，以丁宁善拂拭云气为结尾，呼唤着公张创作诗篇，将其铭刻在石头上，以阐扬正义、抵制邪恶。
诗人·韩驹·简介
诗人：韩驹 / 性别：男 / 朝代：宋
韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾为苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召为着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。 韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清宣统二年沈曾植仿宋刊本（简称沈本）。新辑集外诗编为第五卷。
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
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