利济桥亭诗
朝代：宋/作者：韩驹
大夫官业世所惊，老觉轩冕非真荣。
斯文自属吾党事，正恐无路逃虚名。
生犹不见皇甫谧，死岂肯投刘禹锡。
茂陵一幅入汉宫，世间共怪无遗帙。
哀哉若人用意深，自言身作鹤鸣阴。
着书遗子千万轴，人初笑我籯无金。
万仞磨崖刊好语，那知百年苍藓污。
尔来夜夜虹贯天，山下居民未知处。
周诗不列石鼓歌，后世恐叹遗羲娥。
於今购市完家集，野老何知亦摩挲。
川流可平石可腐，只此杀青垂万古。
五百骊珠固已奇，插架不知犹几许。
公今未暇归田庐，且当驱童晒蠧鱼。
不辞借取车连轸，要读人间未见书。
译文：
大夫官位在当世备受瞩目，但他常感到帝王的尊荣并非真正的荣耀。他的学问和才德都属于我们这一派，却担心没有真正的途径避开虚名的束缚。
他生前也没有得到皇甫谧的赏识，死后又怎么可能投靠刘禹锡呢？他的才华犹如一幅绘画进入了汉宫，世人惊叹这画作连一丝痕迹都没有留下。
可叹这样有心计谋的人，自称身为鹤，但阴险的心思谁都看得出来。他留下了千卷万轴的著作，初时人们嘲笑他连个黄金也没有，却写下了这么多书。
万仞高的悬崖上刻满了他的好言好语，可谁料百年后这些文字都被苍藓污损了。他来世间后，每夜都有虹贯穿天空，而山下的居民却不知其来处。
周朝的诗歌没有列入石鼓的歌谣之中，后世恐怕要叹息遗失了女娲的作品。
现在我购买了他的家集，野老又怎么会知道我也摩挲过这些文字呢？
川流可以平缓，石头可以被腐蚀，但只有这些文字却能永远流传下去，经久不衰。
五百颗珍贵的骊珠已经是非常稀奇的，摆在架子上也不知道要多久才会动一下。
大夫如今还没空回家，只能驱使童子晒干蠧鱼。他不辞借用车连轸，只是想读一些人间尚未见过的书。
诗人·韩驹·简介
诗人：韩驹 / 性别：男 / 朝代：宋
韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾为苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召为着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。 韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清宣统二年沈曾植仿宋刊本（简称沈本）。新辑集外诗编为第五卷。
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
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