再次韵兼简李道夫·其二
朝代：宋/作者：韩驹
李侯梨飣坐，风味胜仁频。
投老须鸣玉，相看尚秃巾。
便应寻木客，何必问波臣。
不复来城市，从人笑我真。
译文：
李侯坐在梨树下，梨子的风味胜过仁频的。
我向老须投鸣玉，彼此相看都戴着秃巾。
应该去找那些隐居在山林中的客人，何必再问起那些浮世间的政治人物。
不再来往于城市之中，随从众人的笑谈，笑我是真正的自由自在。
总结：全文：这段文字描述了李侯在梨树下品尝梨子，觉得比仁频的梨味更美妙。作者将自己比作老须，向一位叫鸣玉的人投去眼神，两人都戴着秃巾。他表示应该去寻找那些隐居在山林的客人，而不必再关注尘世的政治人物。最后，他决定不再去城市，避免受人嘲笑，享受真正的自在自由。
赏析：
这首诗《再次韵兼简李道夫 其二》是韩驹创作的，通过四句简洁而意味深远的诗句，表达了作者对李侯梨飣的敬意和对友情的珍视，同时也包含了一些思考和戏谑的元素。
首句“李侯梨飣坐，风味胜仁频。”描写了李侯梨飣的坐姿和风采胜过了仁频。这句话中使用了“风味”一词，既表现了李侯梨飣的仪态风采，又暗示了他的品味和内涵。
第二句“投老须鸣玉，相看尚秃巾。”表达了对李侯梨飣的尊敬，将他比作古代的贤人，这里的“鸣玉”和“秃巾”都是古代贤人的象征，显示了作者对李侯梨飣的高度评价。
第三句“便应寻木客，何必问波臣。”作者希望李侯梨飣能够随性而行，不必追随时尚或者政治权谋，寻找内心的宁静和真实。
最后一句“不复来城市，从人笑我真。”表明了作者对城市生活的不以为然，认为真正的价值在于追求内心的真实和高尚，而不是迎合世俗。这句话也带有一些戏谑之意，暗示了作者自己的坚守和坚持。
诗人·韩驹·简介
诗人：韩驹 / 性别：男 / 朝代：宋
韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾为苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召为着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。 韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清宣统二年沈曾植仿宋刊本（简称沈本）。新辑集外诗编为第五卷。
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
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