潮州木龟有堂旧在天庆观北极殿之左近为道流窃取而去今莫知所在矣
朝代：宋/作者：李彭
长生要自食山藓，妙语宁闻葛稚川。
忽见灵龟藏六用，定巢莲叶閲千年。
刳膓已笑清江使，曵尾聊同修水边。
悬想偷儿难卜夜，守闾黄耳得安眠。
译文：
长生想要吃山上的青苔，宁愿听葛稚川的妙语。
突然看到一只灵龟躲藏六用，筑巢在莲叶上观看了千年。
刳治腐肉的事已经逗笑了清江的使者，拖着尾巴与修行的水边共处。
幻想着偷偷去看儿子，却难以预测夜晚；守护着家园，黄耳得以安心入眠。
总结：全文：这段古文描写了一个人物的生活和内心情感。长生渴望长寿，但愿意吃苦受累（自食山藓），不听俗世的言语（妙语宁闻葛稚川）。他看到了一只灵龟隐藏在六用之间，筑巢在莲叶上，已经观看了千年。在生活中，他对治理腐败事物的方法有独到之处，逗笑了清江的使者，与修行者在水边相处。同时，他内心挂念着儿子，但难以偷偷去看他，只能默默守护家园，为家人的安宁安眠而努力。整个古文以简洁的语言，展现了人物的品性和内心世界。
赏析：
这首诗《潮州木龟有堂旧在天庆观北极殿之左近为道流窃取而去今莫知所在矣》是李彭的作品。该诗以古代潮州的一个木龟堂为题材，表达了一种禅意和人生哲理。
这首诗以长生和山藓为开篇，表现出追求长寿和道法的心愿。诗中提到了“妙语宁闻葛稚川”，葛稚川是道家文化中的一位重要人物，这里可能指的是寻求道法的真言。
接着诗人忽然发现了“灵龟藏六用”，这里的灵龟象征了道法的奥妙，六用可能指的是六道轮回，表达了生死轮回的主题。而“定巢莲叶閲千年”则强调了灵龟的长寿和不朽。
诗中提到“刳膓已笑清江使”，可能指的是有人企图刨取灵龟的肉以获得神奇的力量，但灵龟却安然无恙，这里表现出道法的神秘和不可侵犯。接下来的“曵尾聊同修水边”则表达了修行者的虔诚和坚守。
最后两句“悬想偷儿难卜夜，守闾黄耳得安眠”则暗示着追求道法的人可能需要付出艰辛，但最终能够享受到平静与安宁的生活。
诗人·李彭·简介
诗人：李彭 / 性别：男 / 朝代：宋
李彭，字商老，建昌（今江西永修西北）人。因家有日涉园，自号日涉翁。生平与韩驹、洪刍、徐俯等人交善，名列吕本中《江西宗派图》。《两宋名贤小集》卷一一五存《玉涧小集》一卷。 李彭诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以胡思敬刻《豫章丛书》（简称豫章本）等。新辑集外诗附於卷末。
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