宿禅智寺上方演大师院原文：
宿禅智寺上方演大师院
朝代：唐 / 作者：崔峒
石林高几许，金刹在中峰。
白日空山梵，清霜后夜钟。
竹窗回翠壁，苔径入寒松。
幸接无生法，疑心怯所从。
宿禅智寺上方演大师院译文：
石林高耸巍峨，金刹耸立于中峰之上。白日照耀着空山，梵音在寂静的夜晚中回荡。竹窗掩映在翠绿的墙壁之间，苔藓铺满了通往寒松的小径。我有幸领悟了无生之法，然而心中却充满了疑虑和畏惧。
宿禅智寺上方演大师院总结：
诗中描绘了一个石林高耸的景象，其中金刹矗立在中峰之上。白天，空山静谧无人，而夜晚则回荡着梵音。竹窗掩映在翠绿的墙壁之间，苔藓覆盖了通向寒松的小径。诗人幸运地接触到了无生之法，然而内心却充满了怀疑和畏惧。
宿禅智寺上方演大师院赏析：
这首诗《宿禅智寺上方演大师院》是唐代诗人崔峒所作，诗人在寺庙上方演大师院过夜，感受到了高山的幽静与庄严，以及佛教修行的宁静和纯粹。全诗以自然景物为背景，通过对山、寺庙、白日、夜钟、竹窗、苔径、松树等元素的描写，将禅宗佛教的修行氛围与山林景致相融合，表现出了诗人的宗教情感与修行态度。
首句“石林高几许，金刹在中峰。”描述了高耸入云的山峰上建有一座金碧辉煌的佛塔，凸显了寺庙的壮丽和庄严。接着，诗人写出“白日空山梵，清霜後夜钟。”，表现了白天的山静谧如禅定，夜晚的钟声清远悠扬，营造出一种超脱尘俗的宗教氛围。
第三句“竹窗回翠壁，苔径入寒松。”描写了窗外的竹影和寺庙内的苔径，展现出了山寺的静谧和幽雅。最后两句“幸接无生法，疑心怯所从。”表达了诗人在这里修行的幸运和对修行道路的虔诚，同时也反映出内心对信仰的追求和疑虑。
整首诗以简洁明了的语言，将自然景物与宗教修行相结合，营造出一种静谧而神秘的氛围，展示了诗人对佛教修行的虔诚与向往。
诗人·崔峒·简介
崔峒，博陵人。登进士第，为拾遗，集贤学士，终於州刺史。《艺文传》云：“终右补阙，大历十才子之一也。”诗一卷。
崔峒（一作洞），生卒年、字号皆不详，唐代诗人。登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然 ，意思方雅。”
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文章标题：宿禅智寺上方演大师院原文注释译文赏析-崔峒诗词-唐诗全集
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