陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首·二原文：
陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首 二
朝代：唐 / 作者：杜甫
把烛成桥夜，回舟坐客时。
天高云去尽，江迥月来迟。
衰谢多扶病，招邀屡有期。
异方乘此兴，乐罢不无悲。
陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首·二译文：
点燃蜡烛，宛如搭起了一座桥，使夜晚变得明亮。回舟坐在船上的客人们，此刻正在享受舒适的时光。
天空高远，云彩已经逐渐散去，江面上的月亮却来得有些晚。
人们体力逐渐衰弱，多有疾病缠身，但仍不断邀请彼此相聚。
异乡的朋友们因此而心生兴致，尽兴之后却不禁感到一丝悲伤。
陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首·二赏析：
这是杜甫的《陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首 二》。这首诗描写了诗人与李七司马夜观江上竹桥的景象，表现出了江水与月光之间的美丽和人生的沧桑。
首节"把烛成桥夜，回舟坐客时"描绘了夜晚的景色，诗人点燃烛光，桥上竹影摇曳，自己坐在舟中，与李七司马相伴观赏。这一节落景象鲜明，烛光照亮了竹桥，带来一种宁静而美妙的氛围。
第二节"天高云去尽，江迥月来迟"则表现了自然界的变化，天空中云彩渐渐散去，江水静静流淌，月亮悄然升起。这里通过自然景观的变迁，传达出时光的流转和生命的变化。
第三节"衰谢多扶病，招邀屡有期"抒发了诗人对友情的珍视。诗人和李七司马都已经年迈，身体状况欠佳，但他们仍然相互招待，期待着彼此的相聚。这种真挚的友情让人感到温暖和感动。
最后一节"异方乘此兴，乐罢不无悲"点出了诗人对于生活的感慨。诗人在异乡，但在这美丽的夜晚，他感到心情愉悦。然而，当乐事结束时，他也不禁感到一丝淡淡的忧伤，这反映了诗人对逝去时光的思考和对未来的担忧。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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