三涂五苦颂八首·五原文：
三涂五苦颂八首 五
朝代：唐 / 作者：杜光庭
宿命有信然，弱丧谓之无。
皆欲眼前见，过目即言悠。
大贤明道教，惨慽悯顽夫。
依依念子苦，勤勤令我忧。
三涂五苦颂八首·五译文：
宿命有确实的证据，弱者丧失了信心则认为宿命不存在。众人都希望亲眼见到事情，一看就能长久地说起。伟大的贤者明辨道义并传授教诲，对顽固的人表示悲凉和怜悯。深深地思念子嗟叹不已，辛勤地工作使我忧虑不安。
三涂五苦颂八首·五总结：
本诗表达了宿命的存在与否的争议，以及弱者缺乏信心和追求眼见为实的欲望。诗人以描绘贤者的智慧和顽固之人的悲惨来凸显对宿命的思考。最后，诗人表达了对所思念之人的苦楚，并因辛勤努力而担忧。
三涂五苦颂八首·五赏析：
这首古诗《三涂五苦颂八首 五》由唐代文学家杜光庭创作，以抒发对命运的思考和对世道的愁虑为主题。诗人通过简练而有力的语言，表达了对人生宿命的无奈，以及对于普遍苦难和社会冷漠的关切。
诗中首句“宿命有信然，弱丧谓之无。”直戳人心，表达了对命运和人生起起落落的思索。宿命无法避免，但人们常常在弱小和困境中感受到命运的无常与无奈。接着诗人写道“皆欲眼前见，过目即言悠。”表明人们都希望能够见到明确的前途，却往往只能看到事物的表面，无法看到真相与实质。
诗的后半部分强调了对人生的关怀和对世道的担忧。诗人以“大贤明道教，惨慽悯顽夫。”来揭示人们对于道德智慧和善行的向往，但同时也感叹世道的险恶和人性的执迷。最后两句“依依念子苦，勤勤令我忧。”凸显了诗人对于人世间的苦难与艰辛的关切和担忧。
诗人·杜光庭·简介
杜光庭，字圣宾，括苍人。喜读书，工辞章翰墨。应百篇举，不中，入天台山为道士。僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。后隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。
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文章标题：三涂五苦颂八首·五原文注释译文赏析-杜光庭诗词-唐诗全集