奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞原文：
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏 竹洞
朝代：唐 / 作者：韩愈
竹洞何年有，公初斫竹开。
洞门无锁钥，俗客不曾来。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞译文：
竹洞是从什么时候开始存在的呢？原来是公元年间开始砍伐竹子开辟出的。洞口没有上锁，没有人曾经来过，因此也没有受到世俗客人的打扰。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞总结：
这首古文描述了一个竹洞的起源和状态。竹洞是在公元年间开辟的，洞口没有上锁，没有受到世俗客人的打扰。诗人通过简洁的叙述，展现了竹洞的幽静与隐蔽之处。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞赏析：
这首诗是韩愈创作的《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏 竹洞》中的一首。诗人以虢州刘给事使君的竹洞为题材，展现了竹洞的幽静和独特之处。
首先，诗中提到竹洞的存在时间久远，从“竹洞何年有”可以看出，竹洞的历史悠久，已经存在了很长时间。这一句表现出了自然界的恒久不变，与人类的短暂相比，自然的存在是永恒的。
接着，诗人描述竹洞的幽深和隐秘。竹洞的门没有锁钥，一般的游客不曾前来，这说明竹洞位于偏僻的地方，不为世人所知，保持着一种纯净和幽静。这也反映了诗人对自然景观的独特感受，他欣赏自然中的宁静和未经人为破坏的原始美。
总的来说，这首诗以虢州刘给事使君的竹洞为背景，通过描写竹洞的古老和幽静，表达了诗人对自然的敬畏和向往，强调了自然与人的对比，使读者在阅读中感受到了自然的宁静和神秘。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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