偈颂原文：
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十四
朝代：唐 / 作者：居遁
天真元具足，修证转差回。
弃本却逐末，只守一场獃。
（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
）。
偈颂译文：
天真本来就是完整的，修行证悟却转向了相反的方向。
放弃了本质而追逐表面，只守着一场愚昧的幻境。
（以上九十五首诗，均收录于《卍续藏经》宋代释子昇、如佑编纂的《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。）
偈颂总结：
这首诗是在描述修行者对于真实本性的偏离和迷失。原本天真的本性被修行所覆盖，证悟却向相反的方向转化，追逐表面的幻象而放弃了真实的本质。修行者只守着一场愚昧的幻境，远离了真正的觉悟。这首诗呼唤人们回归本真，摆脱迷惑，重新寻找真实的自我。
偈颂赏析：
这首古诗以朴素、直白的语言，表达了修行者对真性的追求和对世俗的超脱。诗人通过简洁而深刻的描述，展现了他对道法的理解和修行的态度。首句"天真元具足，修证转差回"，表明修行者已经具备了天然的真性，通过修证而得以转化和回归本真。第二句"弃本却逐末，只守一场獃"，强调了放下世俗执念，专心守一的清净心境。整首诗以简练的表述，诠释了修行者心性的境界和修行的本质。
诗人·居遁·简介
居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗）
文章标题：偈颂原文注释译文赏析-居遁诗词-唐诗全集