再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬原文：
再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬
朝代：唐 / 作者：李逢吉
解韍辞丹禁，扬旌去赤墀。
自惊非素望，何力及清时。
又据三公席，多慙四老祠。
岘山风已远，棠树事难追。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。
唯怜吐凤句，相示凿龙期。
再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬译文：
解开鞍辔，踏着禁地，扬起旌旗，离开皇宫。
自觉惊讶于非往日的预期，无力及上清的时代。
又依据三公之位，多感愧于四老的祠堂。
岘山的风已经吹远，棠树的事情难以追寻。
江汉地区虽然有春光，但思念荆蛮的心意却盈满内心。
只是怜悯吟咏凤凰的诗句，彼此相互展示懿德的决心。
全诗概括：诗人自觉才智有限，无法达到上古贤人的境界，又感念历代先贤，自愧不如。诗人离开皇宫，怀念过去的美好时光，但现实已然改变，往事难以追寻。虽然身处江汉地区的春光，但内心仍思念荆蛮的故土。诗人只能用吟咏凤凰、凿龙的诗句表达自己的心意，并期待将来有机会献策报效。整体上，表达了诗人的自叹不如和对往昔的怀念，同时表达了报效国家的愿望。
再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬赏析：
这是李逢吉创作的《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》一诗，通过诗人对辱宣武相公的贻诗来表达自己的心情和思考。整首诗充满了自嘲和无奈，表现了诗人的忧虑和对时局的担忧。
首节以"解韍辞丹禁"开篇，解韍即解去鞍辔，丹禁指红色的禁令，这里形容了诗人离开了朝廷的职位，走向襄阳。"扬旌去赤墀"中，扬旌象征着诗人的出行，赤墀指的是皇帝的庙堂，表现了诗人的离去，既没有得到皇帝的嘉奖，也没有达到自己的理想。这两句写出了诗人的自惭形秽和对前途的忧虑。
第二节"自惊非素望"中，诗人自省自问，表示自己并没有达到自己曾经抱负的样子。"何力及清时"则表现出诗人对清明时代的向往，但却感到自己力量不济，无法参与到清明时代的建设中去。
第三节"又据三公席，多慙四老祠"中，诗人提到自己曾经担任三公之一的职位，但对此充满自责，感到自己不值。"岘山风已远，棠树事难追"则暗示了诗人已经远离了故乡，无法追寻往昔的事情。
最后两节描写了襄阳的风光和对故乡的思念，"江汉饶春色，荆蛮足梦思"中，江汉的春景和荆蛮的回忆让诗人感到思念之情油然而生。"唯怜吐凤句，相示凿龙期"则表现了诗人希望能够以自己的才华和志向，参与到国家的建设中去，为龙凤之兆贡献自己的力量。
诗人·李逢吉·简介
李逢吉，字虚舟，陇西人。登进士第，元和、长庆两朝，尝再为宰相。太和中，以司徒致仕。卒，諡曰成。其诗与令狐楚同编者名《断金集》，今存八首。
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