云门寺访灵一上人原文：
云门寺访灵一上人
朝代：唐 / 作者：刘长卿
所思劳日夕，惆怅去西东。
禅客知何在，春山到处同。
独行残雪里，相见白云中。
请近东林寺，穷年事远公。
云门寺访灵一上人译文：
我日夜思念，心情忧郁，思绪穿越东西。禅修的行者啊，你身在何处？春山无论往哪里看，都是一样的美景。我独自行走在残留的雪地中，在白云之间相遇。请你靠近东林寺，那里有一位虔诚的僧侣，他度过了漫长的岁月。
云门寺访灵一上人赏析：
这首诗是唐代诗人刘长卿创作的《云门寺访灵一上人》。诗人以访问云门寺的经历为背景，表达了他内心深处的思考和感慨。
诗人在寻找灵一上人的过程中，一直思虑不已，日夜不停。这种焦虑和无法安宁的心情在诗中得到了生动的描写。他的内心充满了疑惑和困扰，仿佛在西东两个方向中寻找着答案。
在第二句中，诗人提到禅客也在寻找，暗示了寻找灵一上人的任务并不容易，因为禅客也在这片春山中漂泊。这里的春山象征着世界，寻找灵一上人也可以被视作寻找内心的一种追求，一种对智慧的渴望。
第三句中，诗人独自行走在残雪之中，与他人相遇在白云之间，这种情景呈现了一种宁静和超越世俗的感觉。白云和残雪都是寺庙中常见的自然元素，它们与禅宗的思想相契合，代表了虚无和清净。
最后两句表达了诗人的诚恳，他请求靠近东林寺，向远公请教。这里的东林寺和远公都是佛教寺庙和高僧的象征，诗人希望通过寺庙和高僧的指导，能够找到心灵的平静和答案。
总的来说，这首诗以寺庙访客的经历为背景，通过自然景物的描写和内心的感慨，传达了诗人对智慧和内心宁静的追求。同时，诗中运用了对比和象征手法，增强了诗意的深度和内涵。
诗人·刘长卿·简介
（《全唐诗》卷一四七《全唐诗逸》卷上）
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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文章标题：云门寺访灵一上人原文注释译文赏析-刘长卿诗词-唐诗全集
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