送灵澈上人还越中原文：
送灵澈上人还越中
朝代：唐 / 作者：刘长卿
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
送灵澈上人还越中译文：
禅客没有心思拿着拐杖，归还铁杖；在沃洲深处有一座草堂，闲逸自在。
身穿破旧的草鞋，踏过残留的雪地；手撕裂了寒冷的衣衫，进入了熟悉的山林。
独自一人依靠在青溪旁边的树下，只留下白日照耀在人间。
怎能忍受离别之后长时间的思念，像云和树一样苍苍只能闭门修行。
送灵澈上人还越中赏析：
这首诗是唐代诗人刘长卿创作的《送灵澈上人还越中》。诗人在这首诗中表达了对灵澈上人的送别之情，同时也展现了禅宗修行者的清净淡泊的生活态度。
首节写禅客灵澈无心杖锡而归，他在深处的沃洲有一座宁静的草堂，生活闲适。禅客的生活简朴，他的步履轻盈，没有世俗的烦扰。这里通过"沃洲深处草堂闲"一句，勾画出了禅宗修行者的生活状态，突显出抒情的意境。
第二节描述了禅客在冰雪覆盖的山野中行走，身着寒衣，手冻寒冰。这一景象表现了禅宗修行的坚韧和坚持，也突显了修行的不易。诗人通过"身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山"一句，强化了禅宗修行者坚持不懈的决心。
第三节写禅客独自来到青溪树下，只留下白日在人间，意味着他已脱离了尘世的俗务，完全沉浸在自己的修行之中。这一节突出了禅宗修行的孤独与超然。
最后一节表达了诗人对禅客的离别之情。禅客的修行让他与世隔绝，长时间不见，让人难以忘怀。"那堪别後长相忆，云木苍苍但闭关"这句话，表达了离别之痛与对修行者的深切祝愿。
诗人·刘长卿·简介
（《全唐诗》卷一四七《全唐诗逸》卷上）
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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文章标题：送灵澈上人还越中原文注释译文赏析-刘长卿诗词-唐诗全集