寄茅山何威仪二首·一原文：
寄茅山何威仪二首 一
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤，蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教，夕链腥魂晓吸霞。
寄茅山何威仪二首·一译文：
大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤，蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教，夕链腥魂晓吸霞。
大小三峰，位于九华山次序上，如今的灵踪已完全归属于何家。在汉朝时期，仙人乘鹤登上云巅，而蜀地的春天则在洞底的花朵中绽放。在宁静的山脚旁，我伴随着积云寻找瀑布的眼目，同时冒险穿越残雪寻觅芝芽的踪迹。多年来，我已经接受了黄庭的教诲，每晚连接起魂魄的气息，每个清晨吸纳朝霞的光辉。
寄茅山何威仪二首·一总结：
本诗描述了一个古代仙人的生活情景，以及诗人对自然和修行的体验。通过描绘山脉、鹤、花朵、瀑布、残雪和芝芽等元素，表达了诗人对自然景观的热爱和对修行道路的追求。诗中展现了与仙境相伴的恬静与祥和，以及对于黄庭教诲的坚守和对美好生活的向往。
寄茅山何威仪二首·一赏析：
这是陆龟蒙的《寄茅山何威仪二首之一》。诗人以古代仙山茅山为背景，以丰富的意象和抒发的情感，表达了对这个仙山的向往和敬仰。
首先，诗人以"大小三峰次九华"开篇，将茅山的山峰之壮观一一展现，给读者留下深刻的印象。接着，他提到"灵踪今尽属何家"，表明茅山的神秘之处已被何家所继承，增添了仙山的神秘感。
诗中汉时的仙上云巅鹤和蜀地的洞底花的描绘，展现出了茅山的灵气和仙境之美。而"闲傍积岚寻瀑眼"和"便凌残雪探芝芽"则描绘了诗人在茅山的探幽之旅，充满了诗人对大自然的热爱和对仙山仙境的向往。
最后两句"年来已奉黄庭教，夕链腥魂晓吸霞"表达了诗人多年来对茅山修仙之道的投入，他已经开始领悟黄庭的教诲，渴望吸取仙山的灵气，以求得修仙之道的进一步提升。
整首诗以清新的意象和深刻的感慨，展现了诗人对茅山的景色和文化的热爱，同时也透露了他对修仙之道的追求和向往。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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文章标题：寄茅山何威仪二首·一原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
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