寄张籍原文：
寄张籍
朝代：唐 / 作者：孟郊
未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，髣髴梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如，西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
寄张籍译文：
未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，髣髴梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如，西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
寄张籍总结：
这首诗以古代贾生对汉文帝的心境为主题，通过描绘贾生和夫子的境遇，以及比较东京和西京的不同，表达了一种反思和思考。贾生未曾得见天子，感叹自己不如双盲人，因为他不能亲眼见到天子的容颜。他对文帝感到悲伤和痛苦，夫子亦如盲人一样，空泣麟（泣血）也无法改变现实。然而，在独自斋房的时候，他有时会在梦中称臣，但当他醒来后，只能面对现实的尘埃。诗中还对比了东京和西京的情况，说明了有眼却贫穷的西京与富有而无眼的东京。虽然西京没有眼睛，但仍然可以通过听墙外的天子车辚辚的声音，感受到天子的存在。车声像滚动的冰玉一样，南郊坛上礼拜百神。最后，诗人提到了一个叫张太祝的盲人，他在西明寺后贫穷地生活着，纵然有眼睛，但谁会珍视他呢？最后，天子虽然离得如此之近，却无法得见，所以不如闭上眼睛，专注修养真实。
这首诗通过对盲人、贾生和夫子的描写，展现了一个在现实和梦幻之间挣扎的心境。通过对比东京和西京的境况，以及提到张太祝的遭遇，诗人表达了对权力和现实的反思，呼唤人们去关注内心的修养和真实的追求。
诗人·孟郊·简介
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私諡曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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