杂句·十三原文：
杂句 十三
朝代：唐 / 作者：庞藴
心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
（以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下）。
杂句·十三译文：
心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
（以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下）。
心凭倚真实的智慧，理由心而行动，智慧与理性没有障碍，心灵也无所产生。
迷失即有个人之我，觉悟即无情感。
通达至大的智慧，所有法则都无法得到。
五种感官没有主宰，六个国度安定平静。
七次死亡无法侵扰，八面镜明亮圆融。
根据情况善加引导，总结佛经的教义。
过去已经过去，不要再去寻找。
现在不要停留，念念不要侵扰。
未来尚未到来，也不要过早预设。
既然没有三世轮回，心与佛心相同。
依靠空寂无言的运用，即是深入行动。
没有一丝法规可坚守，没有污垢可净化。
洞悉虚空的心灵，法则没有寿命。
如果能如此，圆满通达最终目标。
（以上七十五首均摘自《庞居士语录》卷下）。
杂句·十三总结：
这首诗通过对心智、行为和智慧的描述，表达了迷失和觉悟之间的转变。诗中强调了通达至大智慧的重要性，指出所有法则都无法完全理解。同时，通过描绘五神无主和六国安宁的景象，表达了内心的平静和和谐。诗中还提到了无法被七次死亡所侵扰和八面镜圆明的境界。最后，诗人呼吁根据实际情况善加引导，总结佛经的教义。诗篇的结尾强调了过去已经过去，不要再去寻找，现在要保持念念不侵扰，未来不可过早预设。最终指出心与佛心相同，通过依靠空寂无言的运用，可以实现行动的深入。诗中还强调了没有法规可坚守，也没有污垢可净化的思想。最后，诗人希望人们能够洞悉虚空的心灵，因为法则本身没有寿命。如果能够实现这一点，就能够达到圆满通达的最终目标。
诗人·庞藴·简介
庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。
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