谶·七原文：
谶 七
朝代：唐 / 作者：菩提达摩
起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。
」故言求无碍）师傅我没绳。
（师者，三通也。
我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。
礼者，信也。
四祖大师名道信）脚下六枝分。
（脚下者，门下也。
四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖）。
谶·七译文：
起初向我求问禅宗的解脱法门，想脱离种种烦扰。我告诉他，你不受任何束缚，已经自由解脱了。
（解释：起自求无碍，即求无碍的禅宗法门；碍指束缚、烦扰。沙弥道信前来问禅师，希望得到解脱法门。师傅告诉他，他本身就没有受到束缚。）
然而，他还是向路上遇到的僧人恭敬行礼，表示尊重。
（解释：路上指道路、禅门；礼指恭敬行礼，表示对禅宗的尊重。）
这个僧人的传承已经有三位祖师了。
（解释：师者指祖师，三通指前三位祖师。）
而我（道信）则是没有继承传承（绳）的，因为我是第四位祖师，门下开创了新的禅宗传承。
（解释：我没绳者，即四祖道信没有继承前人的传承。脚下六枝分，指四祖道信创立了六祖牛头融禅师等六位祖师的传承。）
谶·七总结：
诗中描述了沙弥道信前来求解脱法门，禅师告诉他已经自由解脱了，不需要再寻求。虽然禅师是第四位祖师，但他创立了新的禅宗传承，成为了禅宗的重要一支。诗中蕴含了禅宗的解脱思想和传承的重要性。
诗人·菩提达摩·简介
菩提达摩，南印度人，梁时来中国。为禅宗初祖。
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