太湖诗·三宿神景宫原文：
太湖诗 三宿神景宫
朝代：唐 / 作者：皮日休
古观岑且寂，幽人情自怡。
一来包天下，三宿湖之湄。
况此深夏夕，不逢清月姿。
玉泉浣衣后，金殿添香时。
客省高且敞，客牀蟠复奇。
石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
气清寐不着，起坐临阶墀。
松阴忽微照，独见萤火芝。
素鹤警微露，白莲明暗池。
窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。
沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
五更山蝉响，醒发如吹篪。
杉风忽然起，飘破步虚词。
道客巾屦样，上清朝礼仪。
明发作此事，岂复甘趋驰。
太湖诗·三宿神景宫译文：
古观山静谧，幽居者心情愉悦。
一来覆盖大千世界，三夜宿于湖畔。
何况这个深夏夜晚，未得见到明亮的月亮。
玉泉洗衣已过，金殿添香的时刻。
客厅高广宽敞，客床曲折奇特。
石枕冰凉入脑，竹席寒意渗透皮肤。
清气幽幽，无法入眠，起坐于门阶之前。
松树阴影忽然微弱照亮，独自看到萤火舞动。
洁白的仙鹤警觉地出现，明亮与黑暗的池塘上有着白莲花。
窗户棂带上了苔藓，墙缝中含着云彩。
听到敲击磬声，邪魅的东西四处游走，看见蜡烛忙乱地跑动。
水滴嘀嗒滴下来，芭蕉叶还未完全展开。
山谷中五更时分蝉鸣，惊醒时发出吹篪的声音。
杉木风忽然起，迎面拂过虚无的言辞。
行道之客穿着巾履，体现上清朝的礼仪。
明亮的天明展现这一切，又怎会愿意匆忙奔波。
太湖诗·三宿神景宫总结：
诗人在一个古老的观山中安静居住，享受幽静的生活。他描述了夏夜的情景，没有月亮的照耀，但有着宁静的环境和凉爽的夜风。他对于客厅、客床和周围的景物进行了描写，感受到了其中的冷凉和清幽。他觉察到松树的阴影和萤火的闪烁，也看到了仙鹤和白莲花的存在。同时，他留意到窗户上的苔藓和墙缝中的云彩。他听到了磬声和蜡烛的动静，感受到水滴的滴落和芭蕉叶的未完全展开。清晨时分，山谷中的蝉鸣和清风的拂动让他从睡梦中醒来。他身着巾履，按照上清朝的礼仪行动。他思考这一切的意义，不愿匆忙奔波于世俗之间。整首诗以描写细腻的句子和意象勾勒出了诗人宁静自然的居住环境，同时也表达了对于宁静生活和追求内心平静的向往。
太湖诗·三宿神景宫赏析
《太湖诗 三宿神景宫》赏析
这首诗是唐代诗人皮日休创作的作品，以太湖神景宫为背景，描写了诗人三次宿泊在这幽静的地方，感受到了大自然的宁静和神秘。以下是对诗的赏析
诗人首先描绘了神景宫的幽静，以及在这里的幽人情怡，表现出宫内景致的宁静和令人陶醉的氛围。接着，诗人提到自己一来到这里就被包容了整个天下，三次在太湖畔宿泊，这体现了诗人对这片神奇地方的深厚感情。
在诗的后半部分，诗人描写了深夏夜晚的景象，夜晚湖泉如玉泉，殿堂金香四溢。诗人详细描述了宫内客房的情景，包括高且敞的客省、冷如石的枕头、寒冷的竹席等。这些描写传达出了一种清幽和宁静的感觉。
诗中还出现了一些奇异的景象，如松阴微照，独见萤火芝，白莲明暗池，这些元素增加了诗的神秘感和诗意氛围。诗人通过这些景物的描写，让读者感受到了宫中的神秘与美丽。
最后，诗人以道客巾屦样的身份，向上清朝礼仪，表达了自己对这里的景致和氛围的喜爱，并表现出对大自然的敬畏。诗人以清新的语言，通过对细节的描写，将读者带入了太湖神景宫的幽静世界，令人陶醉其中。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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