题东林十八贤真堂原文：
题东林十八贤真堂
朝代：唐 / 作者：齐己
白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。
共轻天子诸侯贵，同爱吾师一法长。
陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。
题东林十八贤真堂译文：
在白莲花前的古老影堂中，刘雷以其风姿画龙章。
我们共同推崇天子和诸侯的尊贵，同样敬爱我们的师长，以其独特的法术长才。
陶令因过度酒醉而频频招惹不得，谢公心境纷乱，无所适从。
有何人到此地时心怀追思，脚下的青苔留下了满满的粉色印记。
题东林十八贤真堂总结：
这首诗描述了一个旧影堂前的景象，其中刘雷的才情在描绘神龙的章法中展露无疑。诗中表达了人们对于天子和诸侯的尊崇，同时也强调了师长的重要地位和他们所传授的法术。陶令因为沉溺于酒色而麻烦不断，而谢公内心纷乱，无法找到出路。最后，诗人提问谁会来到这里并怀着高远的思绪，而墙上的苔痕印证了这个地方的存在。
题东林十八贤真堂赏析：
诗《题东林十八贤真堂》由齐己创作，以描写东林寺内十八位贤者的真堂为题材。诗中透露出作者对这些贤者的敬仰之情以及对佛法的崇尚之情。
首节描述了白藕花前的旧影堂，这里是十八贤者的墓地。作者以“白藕花”作为背景，展示出一片幽静的墓地景象，让人感受到宁静与和谐。同时，提到刘雷风骨画龙章，表现了其中一位贤者的风采和才华。
第二节提到这些贤者共轻视天子和诸侯的贵族地位，他们更加崇尚佛法，与作者的思想观念相契合。这里呈现了一种超越世俗权势的精神追求。
接下来的两节分别提到了陶令和谢公，他们都是著名的文学家，但陶令醉酒多，谢公心乱，似乎是对这些贤者的一种反差，强调了他们的专注和坚守。
最后一节描述了来到这里的人，思念和仰望这些贤者，墙上苔痕如岚点，反映出时间的流逝，但贤者们的精神永存。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：题东林十八贤真堂原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集