奉和圣制登会昌山应制原文：
奉和圣制登会昌山应制
朝代：唐 / 作者：钱起
睿想入希夷，真游到具茨。
玉銮登嶂远，云辂出花迟。
泉壑凝神处，阳和布泽时。
六龙多顺动，四海正雍熙。
奉和圣制登会昌山应制译文：
睿想入希夷，真游到具茨。
智慧的人渴望进入理想的境地，真正的游人到达了宜人的山水之间。
玉銮登嶂远，云辂出花迟。
乘坐华丽的玉銮车登上陡峭的山峰，看到遥远的美景，云辂中的花朵绽放得稍晚。
泉壑凝神处，阳和布泽时。
泉水流淌在峡谷之间，这是一个让人心神凝聚的地方，阳光和煦，气候宜人。
六龙多顺动，四海正雍熙。
六条巨龙轻盈地游动着，四方海洋都充满了安宁和繁荣。
奉和圣制登会昌山应制总结：
这首诗以睿智的人进入理想境地为主题，描绘了游人游历到美丽山水之间的场景。玉銮车载着游人登上陡峭的山峰，眺望遥远的景色，其中的花朵开放稍晚。诗中还描绘了泉水流淌在峡谷间的场景，这里是一个能让人心神凝聚的地方，阳光和煦，气候宜人。最后，六条巨龙轻盈地游动着，四方海洋都充满了安宁和繁荣。整首诗以描绘美景和繁荣的意象，表达了人们对理想境地的向往和对和平繁荣的期盼。
奉和圣制登会昌山应制赏析：
这首诗《奉和圣制登会昌山应制》是唐代诗人钱起创作的一首律诗。诗人以咏史的方式，写了一幅壮美的山水画卷，同时表达了对时局的赞美和对君主的忠诚。
首句“睿想入希夷，真游到具茨。”以“睿”指代圣明君主，表现了诗人对君主的仰慕之情。君主的德行和智慧让他渴望亲自前往遥远的希夷之地，展开一场真实的游览。这里的“具茨”指的是希夷之地的景色，因此诗人将希夷视为一种仙境。
接下来的两句“玉銮登嶂远，云辂出花迟。”描绘了君主乘坐玉銮（一种华丽的车辆）登上高峻的山峰，云雾缭绕，鲜花盛开，画面生动而壮丽。这里的“云辂”也是一种神秘的交通工具，增加了诗意的色彩。
第三句“泉壑凝神处，阳和布泽时。”表现了大自然的景色与气象，山泉溪流在这里凝结，阳光和温暖洒满大地，给人一种宁静和温馨的感觉。这种景象与君主的圣明政策相得益彰。
最后两句“六龙多顺动，四海正雍熙。”则赞美了君主的治理，将国家比喻为六龙，表示国家繁荣昌盛，四海安宁，正值雍熙之世。这里的“雍熙”意指国泰民安，社会安定繁荣。
整首诗以山水之美为背景，通过描述君主的仁德和国家的繁荣，表现出诗人对时局的乐观和对君主的忠诚之情。
诗人·钱起·简介
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官秘书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
文章标题：奉和圣制登会昌山应制原文注释译文赏析-钱起诗词-唐诗全集