登玉山诸峰偶至悟真寺原文：
登玉山诸峰偶至悟真寺
朝代：唐 / 作者：钱起
郭南云水佳，讼简野情发。
紫芝每相引，黄绶不能緤。
稍入石门幽，始知灵境绝。
冥搜未寸晷，仙迳俄九折。
蟠木盖石梁，崩岸露云穴。
数峰拔崑仑，秀色与空澈。
玉气交晴虹，桂花留曙月。
半岩采珉者，一点如片雪。
真赏无前程，奇观宁暂辍。
更闻东林磬，可听不可说。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。
登玉山诸峰偶至悟真寺译文：
郭南的云水美丽，诉说简洁流露出野性情怀。
紫芝常常相互吸引，黄绶却无法纠缠在一起。
稍微进入石门幽深之中，才知道这里的灵境绝妙非凡。
暗中搜寻还未用上一刻钟，仙人的道路已蜿蜒曲折。
盘木覆盖着石梁，崩岸露出云中的洞穴。
数座峰峦拔起如昆仑山，秀丽的景色与空气清澈透明。
玉气与晴朗的彩虹相交，桂花散发着拂晓时分的月色。
半山岩上采取珉者，一点如同片片雪花。
真正的赏景没有前程可寻，奇观却不会暂时中断。
又听到东林的钟声，能听到却无法言说。
在兴致中寻找觉悟的化境，寂静之中所有的景象都消逝无踪。
登玉山诸峰偶至悟真寺总结：
这首诗以郭南的云水美景为背景，描绘了一幅奇妙的仙境景象。作者通过简洁而准确的描述，将读者带入一个神秘而美丽的世界。诗中展现了紫芝与黄绶的相互吸引，石门幽深中灵境的绝妙，仙人之路的曲折，峰峦拔起如昆仑山，以及玉气与晴朗虹彩的交融。诗人在诗中还隐晦地提到了一点如片雪的景象，以及赏景无前程、奇观不暂辍的主题。最后，东林的磬声使人产生一种无法言说的感受，诗人通过寂静中觉悟的化境，将所有景象消逝于寂静之中。
登玉山诸峰偶至悟真寺赏析：
这首诗是唐代诗人钱起创作的《登玉山诸峰偶至悟真寺》。诗人以登临玉山为背景，表达了自然景色和心灵境界的交融，以及对道法修行的向往和追求。整首诗情感充沛，语言优美，以及用典雅的词藻来描绘山川景色，展现了唐代山水诗的特点。
诗人首先描述了南云水景，用“南云水佳”表现了山水之美，又通过“讼简野情发”来表达自己的情感，意味着他在这山水之间找到了心灵的宁静。接着，诗人以寺庙为背景，通过“紫芝每相引，黄绶不能緤”表现了寺庙的神秘和超脱之处，诗中的“紫芝”和“黄绶”都是与仙境有关的象征。
接下来，诗人进入寺庙，感受到了灵境的绝妙之处，用“稍入石门幽，始知灵境绝”表达了这一点。他在寺庙中冥思苦想，不知不觉中已经深入了仙境，用“冥搜未寸晷，仙迳俄九折”来形容他的心灵之旅。他看到了一些奇特的景象，如“蟠木盖石梁，崩岸露云穴”等，这些景象都象征着仙境的神秘和美丽。
诗人继续描绘了山峰的壮丽景色，用“数峰拔崑仑，秀色与空澈”来形容，这些景象与自然界的和谐相融合。他还提到了一些自然现象，如“玉气交晴虹，桂花留曙月”等，突出了自然景色的美丽和壮观。
最后，诗人表达了自己的感悟和向往，他说“真赏无前程，奇观宁暂辍”，表示他对道法修行的追求和对仙境的向往。他还提到了寺庙中的磬声，表现了修行的虔诚和心灵的净化，最终达到了“寂尔诸象灭”的境界。
总之，这首诗以山水景色为背景，通过描绘自然景色和自己的心灵体验，表达了诗人对道法修行和仙境的向往，展现了唐代山水诗的艺术魅力。
诗人·钱起·简介
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官秘书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
文章标题：登玉山诸峰偶至悟真寺原文注释译文赏析-钱起诗词-唐诗全集