过隐者湖上所居原文：
过隐者湖上所居
朝代：唐 / 作者：权德舆
蜗舍映平湖，皤然一鲁儒。
唯将酒作圣，不厌谷名愚。
兵法窥黄石，天官辨白榆。
行看软轮起，未可号潜夫。
过隐者湖上所居译文：
蜗舍矗立在平湖边，明亮而宁静，住着一位颇有儒者风采的士人。他心中只将酒视为圣物，不愿沉迷于那些谷名之学。虽然他也涉猎了兵法，试图窥探黄石之谋，也曾辨别过白榆之象，但他内心深处更渴望追求仁义道德。行走间，眼睛凝视着柔和的车轮悠然旋转，他深知自己尚未称得上是一个真正的智者。
过隐者湖上所居总结：
这首诗以古代士人为主人公，表达了他对酒与谷名之学的看法，以及追求仁义道德的愿望。他不满足于琐碎的学问，而是希望成为一个有智慧的人。
过隐者湖上所居赏析：
这首诗《过隐者湖上所居》由权德舆创作，以古代文人对隐居生活的思考和领悟为主题。诗人通过描绘湖畔的隐士住所，以及对隐士的品质和心境进行了表达。
首句“蜗舍映平湖，皤然一鲁儒。”描绘了隐士的居所，以及他平凡朴素的生活态度。隐士住在湖边，蜗舍短小简陋，却能与湖水、自然融为一体，展现出一种清贫守本的生活哲学。
接着诗中写道“唯将酒作圣，不厌谷名愚。”表现了隐士不追求世俗名利，只将酒视作至高的神圣，不嗜财利，不受俗世干扰，展现出超脱尘世的胸怀和态度。
后两句“兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。”通过对隐士研习兵法和天文、地理的描写，突显了他们的学识和内外修养。软轮起指行舟，暗示隐士对于自然、社会的洞察和理解，以及对自己生活的选择。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
文章标题：过隐者湖上所居原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集
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