奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居原文：
奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居
朝代：唐 / 作者：权德舆
达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。
乞身已见抗疏频，优礼新闻诏书许。
家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。
角巾华发忽自遂，命服金龟君更与。
白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。
能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。
奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居译文：
达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。
乞身已见抗疏频，优礼新闻诏书许。
家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。
角巾华发忽自遂，命服金龟君更与。
白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。
能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。
【全诗总结】
这首诗表达了一个古文研究学者的情怀和理想追求。他崇尚达人，敬仰那些能够通达古人的思想和文化的人物，每每回忆起过去安居在山间的宁静时光。他不辞辛劳，频繁上表抗疏，期望能为国家贡献自己的才能。他的优秀表现得到了皇帝的赞赏，获得了封赏和官职。他把家族的家法和传统智慧传承下来，心灵早已融入到自然山水之间。他在南朝的编年史中留下了盛名，在东朝宫廷中担任侍讲，常常虚心等待皇帝的教诲。他的头发已经华发，却忽然意识到自己的人生已经圆满，接受了金龟寿命令的服从。他看着白云从山岭间升起，不禁心驰神往，仿佛鸿鹄飞入冥冥之中找寻归宿。他想起了童稚时的欢乐，依依不舍地离开归程，在都城的门口迎接他的是热闹欢快的宴会。他希望自己能够将自己的研究成果为皇帝的执政风格提供助力，以此实现与伊吕同时并举的非凡地位。
奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居赏析：
这首诗是权德舆所作，题材为送别，表达了诗人对孔十兄的祝愿和感慨。诗中以豪放的笔调，将送别之情和对友人的赞颂融合在一起。
首节写诗人的友人孔十兄，是一位博学多才的达人，他的才华和品德使他脱颖而出，成为众人仰慕的对象。诗人回忆起孔十兄在故乡的安逸生活，心生感慨，因为孔十兄已经离开，这里不再有他的身影。这一节以写景和抒情为主，强调了友情的珍贵和离别的伤感。
第二节中，诗人提到孔十兄已经受到朝廷的宠爱，频繁受到皇帝的恩宠，收到了许多诏书，这是对孔十兄的表扬和祝愿。孔十兄的家法和思想传承自古代圣贤，使他成为儒者的楷模。他与嵩丘的友人一起追求道德和知识，表现出高尚的品格。这一节突出了孔十兄的荣誉和儒家的传统。
接下来的几节分别描述了孔十兄在南史编纂和东朝宫廷中的卓越表现，以及他的智慧和仕途的成功。诗人形容他戴上角巾，华发满头，象征着他的智慧和成就。而金龟君的命服则暗示了他受到皇帝的重用，成为朝廷重要的谏议官员。白云和鸿鹄的描写象征了他的成就超越了常人，进入了更高的境界。
最后两节描述了送别的情景，归路上的童稚欢乐和都门的繁华景象。诗人寄予了孔十兄对皇帝的忠诚和对儒家道德的坚守的希望，认为他有望成为时代的楷模，助力皇风。整首诗以豪放慷慨的笔调，表现了友情、仕途、儒家思想等多重主题，赞美了孔十兄的卓越品质和成就。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
文章标题：奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集