送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制原文注释译文赏析-宋之问诗词-唐诗全集

首页 > 唐诗全集 > 时间:2026-01-29 22:47 来源:李白古诗网 作者:宋之问

送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制原文:

送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制

朝代:唐 / 作者:宋之问

三乘归净域,万骑饯通庄。

就日离亭近,弥天别路长。

荆南旋杖鉢,渭北限津梁。

何日纡真果,还来入帝乡。

送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制原文注释译文赏析-宋之问诗词-唐诗全集

送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制译文:

三乘归净域,万骑送行到通庄。

就在日离亭附近,一条别离之路漫长。

荆南回旋着拐杖和鉢,渭北尽头是津梁。

何时才能纵情实现愿望,回到皇城的怀抱中。

送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制原文注释译文赏析-宋之问诗词-唐诗全集

送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制赏析:

这是一首送别诗,作者宋之问以饱满的豪情表达了对和尚俊玄奘的深切送别之情。全诗以简洁明快的语言,表达了离别时的愁绪和别后的期盼。

首句“三乘归净域,万骑饯通庄”,描绘了和尚俊玄奘准备返回佛教的“净土”,数以万计的僧众前来送行,场面庞大,气氛热烈,突显了和尚在僧众中的崇高地位。

接着,“就日离亭近,弥天别路长”,描写了离别之时的情景,太阳已经升起,但离别的路途还很长,似乎永无止境,暗示了别离之情的沉痛和漫长。

然后,“荆南旋杖鉢,渭北限津梁”,用地名来点明了俊玄奘的行程,表达了他离开荆州,前往渭北的决心。

最后两句“何日纡真果,还来入帝乡”,表达了对俊玄奘修行成功后回归佛教圣地的期望,也展现了对和尚的崇敬之情。

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诗人·宋之问·简介

宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。

宋之问约(656年—712年),一名少连,字延清,虢州弘农人。弱冠知名,初徵,令与杨炯分直内教,俄授雒州参军,累转尚方监丞,预修《三教珠英》。后坐附张易之,左迁泷州参军。武三思用事,起为鸿胪丞。景龙中,再转考功员外郎,时中宗增置修文馆学士,之问与薛稷、杜审言首膺其选,转越州长史。睿宗即位,徙钦州,寻赐死。集十卷,今编诗三卷。 宋之问,一名少连,字延清,虢州弘农人。弱冠知名,初徵,令与杨炯分直内教,俄授雒州参军,累转尚方监丞,预修三教珠英,后坐附张易之,左迁泷州参军,武三思用事,起为鸿胪丞。景龙中,再转考功员外郎,时中宗增置修文馆学士,之问与薛稷、杜审言首膺其选,转越州长史。睿宗即位,徙钦州,寻赐死。集十卷,今编诗三卷。 宋之问,字延清,虢州弘农人。弱冠知名,尤善五言诗。以附张易之、武三思,配徙钦州,先天元年赐死。补诗五首。

宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。

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