牧护歌原文：
牧护歌
朝代：唐 / 作者：苏溪和尚
听说衲僧牧护，任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂，便是生涯调度。
为求至理参寻，不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游，山水风云满肚。
内除戒律精严，不学威仪行步。
三乘笑我无能，我笑三乘谩做。
智人权立阶梯，大道本无迷悟。
达者不假修治，不在能言能语。
披麻目视云霄，遮莫王侯不顾。
道人本体如然，不是知佛去处。
生也犹如着衫，死也还同脱袴。
生也无喜无忧，八风岂能惊怖。
外相犹似痴人，肚里非常峭措。
活计原无一钱，敢与君王斗富。
愚人摆手憎嫌，智者点头相许。
那知傀儡牵抽，歌舞尽由行主。
一言为报诸人，打破画瓶归去。
（《景德传灯录》卷三十）（按：此诗原署云：「苏溪和尚，即五泄小师也。
」）。
牧护歌译文：
衲僧牧护，随心自在地行动。
一只百纳瓶盂，便是生活的安排。
为了追求至理而探索，不畏严寒酷暑的辛劳。
曾经四海周游，体验过山水风云的美妙。
内心摒除戒律的严格束缚，不追求虚浮的仪态行为。
三乘嘲笑我无能，我嘲笑三乘空谈。
智者认为权力建立了阶级之间的隔阂，大道本无需迷惑和觉悟。
达者不需要假借修炼来展现自己，不在言语之能。
披着麻衣目视苍穹，无视王侯的阻拦。
道人的本质如此，无需知晓佛法的去向。
生命犹如穿衣一样，死亡仅仅是脱去裤子而已。
生活中没有欢喜和忧虑，八种风岂能引起恐惧。
外表看起来像个愚人，心中却有非凡的谋划。
赚钱对我来说并不重要，敢与君王争夺财富。
愚人摆手表示厌恶，智者点头表示认同。
然而谁知道操纵者的幕后，歌舞尽在他的掌控之中。
这些话是为了回应众人，打破虚幻的局限回归原始。
（《景德传灯录》卷三十）（按：这首诗原署名为「苏溪和尚，即五泄小师也。」）。
牧护歌总结：
这首诗描述了一位衲僧的生活态度和见解。衲僧自由自在地行动，将一只瓶盂作为自己生活的调度器。他勇于探索至理，不惧辛劳和困苦，曾四海周游，体验过山水风云。衲僧内心摒除了过度的戒律束缚，不追求虚浮的仪态行为。尽管被三乘嘲笑无能，他嘲笑三乘的虚假行为。智者认为权力建立了阶级之间的隔阂，大道本无需迷惑和觉悟。达者不需要借助修炼来展示自己，不在言语之能。衲僧目视苍穹，无视王侯的阻拦。他的本质如此，无需知晓佛法的去向。生命如穿衣，死亡如脱袴，没有喜悦和忧虑，八种风岂能引起恐惧。外表看起来像个愚人，但内心非常独特。他不重视赚钱，敢与君王争夺财富。愚人厌恶他，智者认同他。然而，谁知道背后操纵者的存在，一切歌舞都在他的掌控之中。这首诗旨在回应众人，打破虚幻的局限回归原始。诗人署名为苏溪和尚，即五泄小师。
诗人·苏溪和尚·简介
苏溪和尚，即五泄小师。嗣灵默，在婺州。诗一首。（《全唐诗》无苏溪和尚诗，传据《五灯会元》卷四）