克复后登安国寺阁原文:
克复后登安国寺阁
朝代:唐 / 作者:唐彦谦
千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。

克复后登安国寺阁译文:
千门万户中鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
惆怅之情油然而生,建章鸳瓦尽毁殆。夜晚降临,只见空悬着低垂的玉绳。

克复后登安国寺阁总结:
这首诗描绘了一幅凄凉的景象,形容了一片荒凉和残破的景象。千门万户之中,只有荒草丛生的鞠蒿藜,断烬散落的遗垣,使人迷失方向。作者内心充满了失落和惆怅之情,因为建筑物上的鸳瓦已经损毁殆尽,夜晚来临时只能看到空悬的低垂的玉绳。整首诗透露出对逝去繁华的怀念和对时光流转的感叹,抒发了作者对世事无常的深切感受。

克复后登安国寺阁赏析:
这首诗《克复後登安国寺阁》是唐代诗人唐彦谦创作的。诗人以登高远眺的景致为背景,表达了他对战乱之后国家的沉痛感受以及对美好时光的向往。
诗人以“千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷”描绘了战乱后的景象,形势艰难,烽火烟尘,国家遭受了巨大的破坏。千家万户已经化为乌有,烟尘遮挡了原本的景色,让人无法辨认。这里的“鞠蒿藜”和“断烬遗垣”都是象征国家的景象,表现出国破家亡的凄凉。
接着诗人写道“惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低”,表现了他对国家曾经的繁荣与壮丽的怀念。建章鸳瓦是古代宫殿的典型建筑元素,现在已经残破不堪。而“玉绳”则是古代建筑的一种装饰,如今也已经低垂不挂,夜晚的寂静中更加凸显出国家的衰落。
整首诗透过对景象的描写,传达出诗人对国家兴衰的感伤之情,以及对复兴的期盼。这是一首表现了战乱时代的沧桑与忧虑,同时也寄托了对未来的希望之作。

诗人·唐彦谦·简介
唐彦谦,字茂业,幷州人。咸通时,举进士十余年不第。乾符末,携家避地汉南。中和中,王重荣镇河中,辟为从事。光啓末,贬汉中掾曹。杨守亮镇兴元,署为判官,累官至副使,阆、壁、绦三州刺史。彦谦博学多艺,文词壮丽,至於书画音乐,无不出於辈流,号鹿门先生。集三卷,今编诗二卷。 唐彦谦,字茂业,幷州人。咸通时,举进士十余年不第。乾符末,携家避地汉南。中和中,王重荣镇河中,辟为从事。光啓末,贬又中掾曹。杨守亮镇兴元,署为判官,累官至副使,阆、壁、绦三州刺史。彦谦博学多艺,文词壮丽。至於书画音乐。无不出於辈流。号鹿门先生。集三卷,今编诗二卷。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
相关阅读
李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》古诗翻译赏析阅读
李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》赏析-唐代关于感慨兴怀的古诗
文章标题:克复后登安国寺阁原文注释译文赏析-唐彦谦诗词-唐诗全集