紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服輙献诗代啓原文：
紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服輙献诗代啓
朝代：唐 / 作者：韦应物
碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。
夜啓羣僊合灵药，朝思俗侣寄将归。
道场斋戒今初服，人事荤羶已觉非。
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。
紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服輙献诗代啓译文：
碧涧中的苍松稀疏，几颗露珠沾湿了我的衣衫。
夜晚启示了群仙，他们给我一种神奇的药物，希望我早日思念俗世的伙伴并寄回家去。
我在道场中守斋戒，现在刚刚开始养成了这个习惯，已经觉得人世间的荤食已经不适合我了。
我望着远处的岚峰，决定再次拜访，但我腰间的铜印却与我的内心产生了分离。
紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服輙献诗代啓赏析：
这首诗《紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服輙献诗代啓》是唐代诗人韦应物创作的一首赠诗。诗人以精湛的文字表达了对松英丸的珍贵以及自身的出家修行之心。
第一联，描写了松英丸的珍稀。碧涧苍松生长在深山之中，五粒松果异常稀有，必须攀山采摘，每一粒都沾满了山间清晨的露水。这里通过对自然景物的描写，展现出了松英丸的稀有和珍贵，使读者能够感受到这种药物的尊贵和神奇。
第二联，诗人将松英丸与仙境联系起来。诗人将其称为“灵药”，暗示了其不同凡响的功效。他将松英丸比作“羣僊合灵药”，将其神秘化，表现出对修行的向往和对仙境的憧憬。同时，诗中提到“朝思俗侣寄将归”，表达了诗人对世俗的不满和对出家修行的渴望。
第三联，诗人表达了自己的修行态度。他提到自己正在道场进行斋戒，对世间的食物已经产生了厌恶之情，这进一步突出了他出家修行的决心和信念。
第四联，诗人表达了对师傅的景仰和对自己修行之路的坚持。他希望能够朝拜岚峰，但因出家已经背弃世俗而无法再佩戴腰间的铜印，这种内外的矛盾让人感受到诗人内心的挣扎。
诗人·韦应物·简介
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，复出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。
韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。乾元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间历仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。复出为苏州刺史。约卒於贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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