旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世没於阵思所袭祖父讐余因感之原文：
旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世没於阵思所袭祖父讐余因感之
朝代：唐 / 作者：韦庄
已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。
旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世没於阵思所袭祖父讐余因感之译文：
曾听闻三世已无军营，如今看到子孙学习战争。
看到你说出这番话，我不禁感到悲伤哭泣，不知何时才能盼到和平的时日。
旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世没於阵思所袭祖父讐余因感之总结：
诗人回顾过去，惋惜三世以来军营的消失。然而，他在当下又目睹子孙们学习战争之事，心情愈发沉重。他以痛心的语气表达了自己对于战乱的忧虑，并期盼着未来的和平到来。
旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世没於阵思所袭祖父讐余因感之赏析：
这首诗是韦庄创作的七绝诗，题目非常长，表达了诗人对战争的深切思考和对未来的担忧。下面进行赏析
诗人以“已闻三世没军营”为首句，表明他已经听说过三代人都在战场上牺牲，家族遭受巨大的战争创伤。接着，他在诗中看到儿童们用竹枪和纸旗模仿战争的场景，引发了他更深的感慨。
诗中的“见尔此言堪恸哭”表达了诗人对儿童们对战争的模仿的感伤和痛心之情。儿童们对战争的模仿让诗人感受到了家族历史上的痛苦和创伤，他担心这种战争的传承会继续下去。
最后两句“遣予何日望时平”则表达了诗人对未来的渴望，他希望能够看到一个没有战争的时代，让后代不再受到战乱的折磨。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对战争的反思和对和平的渴望，通过对家族历史和儿童模仿的对比，强调了战争带来的痛苦和伤害。这首诗具有深刻的人道主义情感，引发读者对战争和和平的思考。
诗人·韦庄·简介
韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
韦庄，字端己，杜陵人，见素之后，疎旷不拘小节。乾宁元年第进士，授校书郎，转补阙。李询为两川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建。建辟为掌书记，寻召为起居舍人，建表留之，后相建为平章事。集二十卷。今编诗五卷、补遗一卷。 韦庄，字端已，杜陵人，见素之后，疎旷不拘小节。乾宁元年第进士，授校书郎，转补阙。李询为两川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建，建辟为掌书记，寻召为起居舍人，建表留之，后相建为平章事。集二十卷。今编诗五卷、补遗一卷。
韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
文章标题：旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世没於阵思所袭祖父讐余因感之原文注释译文赏析-韦庄诗词-唐诗全集