落第后归觐喜逢僧再阳原文：
落第后归觐喜逢僧再阳
朝代：唐 / 作者：项斯
相逢须强笑，人世别离频。
去晓长侵月，归乡动隔春。
见僧心暂静，从俗事多屯。
宇宙诗名小，山河客路新。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。
逸足常思骥，随羣且退鳞。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。
羞病难为药，开眉嬾顾人。
落第后归觐喜逢僧再阳译文：
相逢的时候要强迫自己笑，因为人世间的离别常常发生。
离开了故乡，清晨的曙光渐渐侵蚀着明亮的月光；回到家乡时，心中涌动起春天的喜悦，但却有着阻隔。
看见僧人的心暂时平静，而从俗世的事务却屡屡纠缠。
宇宙的诗名变得微小，而山河间的旅途却显得新鲜有趣。
翠绿的桐树仍然被烟火炊烹，清澈的镜子仍未被尘埃所弃。
那优美的脚步时刻想着成为骏马，却只能随从者而退去鳞甲。
宴会与红杏寺相背离，愁苦留在绿柳岸边。
害羞和疾病无法被药物所治愈，眉目懒散地看待他人。
落第后归觐喜逢僧再阳赏析：
该诗《落第後归觐喜逢僧再阳》是项斯所作，表达了人生离合和归乡的主题。诗中通过描写相逢、归乡、见僧、宇宙等场景，展现了作者的感慨和思考。
首先，诗人在相逢的场景中提到“相逢须强笑”，这句话传达了在人生中常常会有别离和重逢，虽然别离频繁，但仍需坚强地笑对人世。
接下来，诗人描述了归乡的情境，他提到“去晓长侵月”，暗示了时间的推移和岁月的流逝。归乡是一种回归和重新开始的意象，隔着春天，也象征着变化和新的开始。
在诗中，作者见到僧人，心灵得以一时的宁静，从俗事多屯。这表达了在僧人面前，诗人得以暂时摆脱尘世的纷扰，感受到心灵的宁静和平和。
诗人还触及到了更广阔的宇宙和山河客路，将人生置于更大的背景之下。翠桐入爨、青镜未辞尘，这些意象强化了诗中对于宁静和纯净的渴望。
最后，诗人表达了对于逸足的向往，但也表示宴乖于世俗，愁绕在心头。这种对于理想和现实的矛盾感是诗中的一大亮点。
诗人·项斯·简介
项斯，字子迁，江东人。会昌四年擢第，终丹徒尉。诗一卷。
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。
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文章标题：落第后归觐喜逢僧再阳原文注释译文赏析-项斯诗词-唐诗全集